指神仙境界。传说道士施存常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号壶天。李敬方《遣兴》：“日月仙壶外，筋骸药臼中。”
杞树和梓树。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”后因以“杞梓”喻指优秀人材。韩愈《赠崔立之评事》：“当今圣人求侍从，拔
见“颈联”。
【介绍】：裴度作。裴度于宝历二年(826)再度入相，而又介于朝中牛李党争之间，屡受排挤。此诗即作于当时。诗人苦于世事纷纭而意属退隐，故有脱朝服傍水行，见鸥鸟而心静之句。意兴脱略，意理含蓄。
【介绍】：五代吴时道士。姓名无考。自称为钟离(今安徽凤阳)人。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》存诗2首。
【介绍】：储光羲《杂咏五首·钓鱼湾》诗句。上句写潭水清澈见底，故觉其浅；水清则往往无鱼，况潭水既清且浅，因疑其无鱼。下句写看到荷叶摇晃，才知道有鱼儿在水下游动。二句画出一幅生动的游鱼戏荷图，诗情画意融
带有书籍。《汉书·董仲舒传》：“秦继其后，独不能改，又益甚之，重禁文学，不得挟书。”后以“挟书”指禁书之令。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“挟书秦二世，坏宅汉诸王。”
【介绍】：姓名不详。懿宗咸通时人。鄂岳观察使韦蟾罢任时，宾僚祖饯，韦书《文选》二句，请座客续之。座中怅望而无以应，此妓起立，口占二句以续，座客无不嘉叹。事见《太平广记》卷二七三引《抒情诗》、《唐诗纪事
古代传说中人名。以善相马著称。可据马的口齿判断马的优劣。见《吕氏春秋·观表》。后用以指善相马或识才的人。李白《天马歌》：“不逢寒风子，谁采逸景孙。”
①石椿年、孟广学译著。天津古籍出版社1988年4月出版。本书依据蘅塘退士选编《唐诗三百首》(中华书局1959年9月版本)，对每首诗作了今译，并根据需要，作了简短注释，偶引前人评论。书末附《诗人小传》。