【生卒】：?～712?【介绍】：字文思，京兆始平(今陕西兴平)人。明经及第，又中英才杰出、业奥六经等科。武后时，官至太子少保。中宗即位，拜国子祭酒、同中书门下三品。封鲁国公。神龙二年(706)贬为申州
【介绍】：高宗时僧人。曾与道士李荣论议。欲作诗嘲李荣，仅吟前2句，李荣应声接咏2句反嘲其身短。《全唐诗》存此诗。
清洗掉。王建《宫词一百首》之四一：“收得山丹红蕊粉，镜前洗却麝香黄。”
【介绍】：于武陵作。又作于邺诗。这是一首咏物抒怀之作，所以琴音久废，虫网琴匣，正因“声声不合今”。所谓高韵不合俗耳。寓意诗人的高尚品格，不为世俗所容。
【介绍】：唐代小说家。祖籍临淄邹平(今属山东)。生卒年不详。段文昌孙。咸通中因事南游五岭间，十二年(871)从茂名归南海。其间到过雷州、富州等地。后北返。乾符初在夏口。曾官万年尉。采岭南民风土俗、歌谣
犹言天清地浊。杜光庭《纪道德》：“故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。”
【介绍】：唐代诗人。求，一作球。成都(今属四川)人。生卒年不详。性放旷疏逸，隐居味江山，世称“味江山人”、“唐山人”。昭宗时，王建帅蜀，召其为参谋，辞不就。求好苦吟，每有所得，即拈为丸投入大瓢中，数日
借指杜鹃鸟。相传蜀帝杜宇死后，其魂化为杜鹃。李群玉《乌夜号》：“既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。”
典出《史记·邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑相眄者。何则?无因而至前也。……故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。”将珍珠暗中投向别人，人们会怀疑你有恶意
【介绍】：尝居洛阳。孟浩然有《题张野人园庐》，不知是否同一人。《全唐诗逸》存其《上巳寓洛中》残诗2句。