佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
《庄子·徐无鬼》：“[黄帝]至于襄城之野，七圣皆迷，无所问途。适遇牧马童子，问途焉。”后以“逢牧马”为帝王出游之典。王维《和仆射晋公扈从温汤》：“出游逢牧马，罢猎见非熊。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。谢良辅兄。大历中在越州，与严维等联唱迭和，集为《大历年浙东联唱集》。官至中书舍人。与鲍防尤友善，时称鲍谢。《全唐诗补编》录其联句多首。事迹见唐顾况《礼部员外郎陶氏
【介绍】：李白作。见《南奔书怀》。
【生卒】：?—907【介绍】：郡望博陵(今河北安平)，荆州(今属湖北)人。自号东瓯散人。《十国春秋》有传。唐末避乱，隐居永嘉。昭宗时出为永嘉令，后入闽，依王审知，征为右补阙，未行，病卒。道融工诗。与司
【介绍】：李白作。新平，原邠州，天宝元年改为新平郡，治所在新平县，即今陕西彬县。此诗当是开元末年太白游邠州时所作。诗中反映了李白新交旧友不予帮助，自己生活困顿、仕途不遇的艰难情景，以及希图摆脱困境的愿
采集药物。亦指隐居或求仙。王维《过太乙观贾生房》：“攀林遍岩洞，采药无冬春。”
①绝望。骆宾王《晚度天山有怀京邑》：“宁知心断绝，夜夜泣胡笳。”②绝无仅有，独一无二。张鷟《游仙窟诗》：“真成物外奇稀物，实是人间断绝人。”
①石椿年、孟广学译著。天津古籍出版社1988年4月出版。本书依据蘅塘退士选编《唐诗三百首》(中华书局1959年9月版本)，对每首诗作了今译，并根据需要，作了简短注释，偶引前人评论。书末附《诗人小传》。
变文。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：云字24，卷背有“八相变”三字，当为原有篇题；乃字91，与前卷内容完全相同；潜字80，《敦煌变文汇录》拟题“八相成道变文”。按释氏所谓八相成道，即：一从兜率天下，二