【生卒】：?～870【介绍】：或误作严晖。字子重，吴兴(今浙江湖州)人。屡试进士不第，遂归居吴兴。杜牧为湖州刺史时与之友善，称赏并和其《落花》诗。皮日休、陆龟蒙爱其诗并造访之。咸通十一年(870)卒。
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
犹奈何。王梵志《我家在何处》：“寄语天公道：宁能那我何?”
【介绍】：杜甫于广德元年(763)十一月在梓州作。适，往，赴。时杜甫在梓州，欲出峡东去。章使君，梓州(今四川三台)刺史章彝。留后，义同留守。唐代官制，如节度使出缺，可令部下以留后名义统辖其众。时章彝以
谓月宫中折桂。指科举功名。鲍溶《送王损之秀才赴举》：“名在乡书贡，心期月殿游。”
据《战国策·楚策三》载：苏秦之楚，三日后才见到楚王，与楚王交谈后辞行，楚王挽留他，他说：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”后因以“桂玉粮薪”指物价
或行或坐。谓一举一动。杜甫《又示两儿》：“团圆思弟妹，行坐白头吟。”亦谓随时随地。王梵志《良田收百顷》：“行坐闻人死，不解暂思量。”
【介绍】：唐代诗人。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。贞元七年(791)与令狐楚等同年进士及第。曾为浙西从事。元和、长庆间，与李涉相遇，涉有《酬彭伉》谓其“犹未展”。官至评事。《全唐诗》存诗三首。事
【介绍】：杜牧作。武宗会昌二年(842)，杜牧出为黄州刺史，四年九月，转池州刺史。黄州有赤壁矶，牧守黄游此，因感于周瑜赤壁之战事，而作此诗。诗中赤壁，并非赤壁之战时周瑜破曹操之地，只是借黄州赤壁抒怀古
东汉初人禽庆、尚长二人相善，隐避不仕，安贫乐道。后断绝家事，结游名山，遂不知所在。事见三国魏嵇康《高士传》。按，《后汉书·逸民列传》尚长作向长。后因以“禽尚志”指人脱离俗事，避世隐遁。权德舆《古人名诗