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  • 刀头

    代指刀头之环。谐音“还”。汉李陵兵败降匈奴,汉昭帝立,派任立政赴匈奴,欲招还之。未得私语,乃屡次自循其刀环,暗示李陵“可还归汉”。见《汉书·李陵传》。康庭芝《咏月》:“佳期应借问,为报在刀头。”钱起《

  • 杜诗谱释

    清毛张健撰。凡二卷。共收杜甫七言律149首。该编完全以八股时文作法评点分析杜诗,着重标识作诗格法,诗旁均标以圈点、三角等符号,以明其起伏承接之关系,乍阅虽似眩目,细心寻绎之,则条理亦甚明晰。不载诸家笺

  • 挑达

    (tāo dá)自由自在,放纵不羁。王维《赠吴官》:“不如侬家任挑达,草捞虾富春渚。”

  • 伏波故道风烟在,翁仲遗墟草树平

    【介绍】:柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》诗句。意谓伏波将军南征的故道尚存,而曾为秦汉旧都的城池已为草木所掩没。颇见兴亡之感。《汉书·武帝纪》载伏波将军路博德出征桂阳,《后汉书》载伏波将军马援南征交趾。实

  • 唾壶歌

    指人慷慨悲歌。窦常《立春后言怀招汴州李匡衙推》:“闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何?”参见“唾壶缺”。

  • 只履西去

    据南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕传》载,南朝宋僧人邵硕死后,有人看见他只穿一只履又出现在世间。后喻称高僧圆寂。齐己《荆门寄题禅月大师影堂》:“不堪只履还西去,葱岭如今无使回。”

  • 香山寺

    在河南省洛阳市南龙门香山临河一侧山腰间。北魏熙平元年(516)初建,规模宏大。唐初已残破,武则天两次敕令重修,并率群臣登游,令诸臣赋诗纪胜,先成者赐以锦袍,遂留下宋之问赋诗夺锦袍之趣闻(见《隋唐嘉话》

  • 长安遇冯著

    【介绍】:韦应物作。冯著与韦应物交善,大历三年至七年(768—772)任广州刺史兼岭南节度使李勉幕府录事,韦有《送冯著受李广州署为录事》诗。而这首诗可能是大历末年韦应物在长安,冯著自广州回,二人相遇时

  • 张瑛

    【介绍】:一作张英。生平无考。《全唐诗》收其诗2首,其中《铜雀台》诗实为张琰作;《望月》诗实为刘云作。

  • 陈兼

    【介绍】:唐代文学家。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝十一载(752)前,尝任河南封丘丞,后历仕右补阙,翰林学士。卒赠秘书少监。《全唐文》存文一篇。事迹见唐柳宗元《唐故秘书少监陈公(京)行状》、《新唐书·陈