【生卒】：581?—682【介绍】：华原(今陕西耀县)人。自云隋开皇元年(581)生，新、旧《唐书》则谓其北周时已隐太白山，存疑。精百家之说，好阴阳佛老之论，以医学著称，唐太宗屡召不应。后居鄱阳公主邑
山名。在今浙江省新昌县东。晋代高僧支遁(字道林)曾居住在此，今尚有放鹤亭、养马坡等胜迹。宋之问《湖中别鉴上人》：“愿与道林近，在意逍遥篇。自有灵佳寺，何用沃洲禅。”亦作“沃州”。白居易《沃州山禅院记》
周绍贤著。全书分为七部分，即唐诗之兴盛、李白之生平、杜甫之生平、李杜合论、诗仙与诗史、李杜诗之比较、结论。李杜诗之比较为全书重点，作者分类列举李杜诗以比较，很少主观评论。而列举前人之说，亦未加主观可否
【介绍】：南朝梁、陈之际人。一作郑褒，字恩叟，号南湖，莆田(今属福建)人。曾与其弟郑庄、郑淑筑书堂共修儒业，时称南湖三先生。《全唐诗》误收其《彻云涧》诗1首。
①指东汉廉范。廉范字叔度。曾官蜀郡太守，施行惠政，解除禁止夜间作工的禁令，方便人民生活，老百姓作歌称颂他。其歌曰：“廉叔度，来何暮?不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”见《后汉书·廉范传》。后用为称美地
出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》：“恶口浑乖礼，条中却没文。”
【介绍】：姓名不详，生平无考，武宗时人。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
燕国和越国。燕在北，越在南，相距遥远，故用以指相距遥远之地。张说《江路忆郡》：“云涓恋山海，禽马怀燕越。”
振衣而去。指归隐。王维《送王五归山》：“几日同携手，一朝先拂衣。”
①象声词。形容风雨、草木的声音。韦庄《南省伴直》：“何事爱留诗客宿，满庭风雨竹萧骚。”②萧条凄凉。祖咏《晚泊金陵水亭》：“江亭当废国，秋景倍萧骚。”