传说三国时仙人董奉使已死三日的士燮服一丸药又得复活。见《三国志·吴志·士燮传》裴松之注引《神仙传》。后用咏仙家或医术高明之典。李瀚《蒙求》：“董奉活燮，扁鹊起虢。”
唐贞观十四年灭氏高昌，以其地置西州，辖境相当于今吐鲁番盆地一带。亦泛指西部边疆地区。岑参《初过陇山途中呈宇文判官》：“都护犹未到，来时在西州。”
唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
急速、热烈的乐曲。白居易《忆旧游》：“修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。”王维《鱼山神女祠歌·送神》：“悲急管兮思繁弦，神之驾兮俨欲旋。”
【生卒】：685—762【介绍】：即唐玄宗。睿宗李旦第三子，常自称“三郎”。中宗暴卒，率军平韦后之乱，迎立睿宗。延和元年(712)，睿宗禅位，八月即皇帝位，改元先天。先天二年又平太平公主之乱。玄宗在位
指《司马穰苴兵法》。穰苴姓田氏，春秋齐人，为大司马，故称司马穰苴，其人能文能武，治军严整，曾率军大败晋、燕之师，威震天下。齐威王时使人追记昔人《司马兵法》而附穰苴之言于其中，因称《司马穰苴兵法》。见《
【介绍】：一作《处士卢岵山居》。温庭筠作。诗对卢岵本人未着一笔，但通过对其居处景色的描写，处士清静素朴的生活、孤高的人品和诗人的景仰之情已跃然纸上。运用环境烘托手法显示未出场人物的性格特点；描写环境时
古地名。即郑国的圃田，在今河南省中牟县西南。相传为列子所居。李白《赠张公洲革处士》：“列子居郑圃，不将众庶分。”
【介绍】：姓名事迹无考。唐代长安平康里***。《全唐诗》收其《赠裴思谦》诗1首。一说此诗为裴思谦拟***口气所写。
【生卒】：约737—约784【介绍】：唐代诗人。字正己。赵州平棘(今河北赵县)人。排行二。李虞仲父。生年一说为天宝二年(743)，误。少居洛阳，好尚神仙之术，曾至嵩山学道。年十五以文章自负。安史之乱中