【生卒】：?～780【介绍】：字正文，越州山阴(今浙江绍兴)人。肃宗至德二载(757)进士，后授诸暨尉。广德元年(763)至大历五年(770)充浙东节度府幕，为金吾卫长史，与鲍防等人联唱。后归居越州，
即象教。灵澈《宿东林寺》：“千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。”
在四川省剑阁县北剑门山，为古蜀道要隘，又称剑门。为大剑山断裂之口，山崖对峙，其状如门，高120米，地势十分险要，为历代兵家必争之地。晋人张载《剑阁铭》曰：“惟蜀之门，作固作镇，是曰剑阁，壁立千仞，穷地
【介绍】：杜甫《秦州杂诗二十首》其二诗句。明，作动词用，即照。露方垂叶，月照则明，云飞渡溪，随风而逝。写秦州城北山寺夜景，清空一气。曰“明”曰“逐”，用字精炼。
【介绍】：中晚唐僧人。谒南泉普愿得法。曾在湖南长沙说法，人称长沙和尚。卒谥招贤大师。《祖堂集》有传，称岑和尚。《全唐诗补编·续拾》收诗偈21首。
【介绍】：渤海国(今吉林、辽宁一带)僧人，早年曾从师应公至日本，后返唐。元和八年(813)曾与日本僧人灵仙论道于逆旅，宝历元年(825)再入日本。归五台山时，居于灵境寺的灵仙已逝，乃题诗壁上哭之。《全
诗歌流派。该派在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上，根据唐代社会现实的风气，偏重于写作描写山水风光和田园生活的诗篇，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格
《采蘩》，《诗·召南》篇名。诗序以为其乃咏“夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣”。后因以“采蘩祀”谓女子出嫁且能克尽妇道。鲍溶《古意》：“恭承采蘩祀，敢效同东贤。”
古代庶子宿卫王宫的八处休沐之所。后指皇帝近臣在宫中的住处。沈佺期《自考功员外授给事中》：“旭日千门起，初春八舍归。”
指太白金星。萧楚材《奉和展礼岱宗途经濮济》：“拂汉星旗转，分霄日羽明。”