指仙人的居处。钱起《过瑞龙观道士》：“石窦采云母，霞堂陪列仙。”
越裳，古南海国名。周公居摄时，越裳曾献白雉，以示归顺。事见《后汉书·南蛮传》。后因以“越裳白雉”指天下太平，四方归化。李白《放后遇恩不沾》：“东风日本至，白雉越裳来。”亦省作“越裳雉”。柳宗元《游南序
【介绍】：见智广。
西汉苏武字子卿。汉武帝时，苏武奉使匈奴，被扣留，使牧羊北海，苏武持汉使节不屈，羁留十九年才回到汉朝。事见《汉书·苏武传》。李端《昭君词》：“李陵初送子卿回，汉月明时惆怅来。”
【介绍】：孟浩然作。岘山，在襄阳城南七里，东临汉水，历来是登临饯送的胜地。萧员外，即萧诚、官司勋员外郎。诗写岘山饯别时明丽秀雅的山水景色和朋友们的幽兴雅趣，并表达了作者预祝友人出使成功、青云直上的心愿
【介绍】：李昌符《书边事》诗句。这两句诗简洁而又生动地描绘出边塞荒凉寒冷的景象，以艰苦的生活环境，衬托出边关将士的豪迈情怀。
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
先是南朝著名诗人鲍照、谢灵运或谢朓的合称。至中唐鲍防与谢良弼亦称“鲍谢”。《新唐书·鲍防传》：“防于诗尤工，有所感发，以讥切世敝，当时称之。与中书舍人谢良弼友善，时号鲍谢。”大历初年，中唐诗人谢良辅曾
树名。形似梧桐，其皮枯后剥下如筒状，可点燃照明以代蜡烛，故名。一说为蜡烛名。李贺《秦王饮酒》：“仙人烛树腊烟轻，清琴醉眼泪泓泓。”
【介绍】：窦巩《汉阴驿与宇文十相遇，旋归西川，因以赠别》诗句。二句表达乱世中故人相逢时的无穷感慨。出句写乡思之浓重，对句写友朋相见之惊喜。感受深切真挚，表达淋漓尽致。