火范文>历史百科>诗词百科>咏王大娘戴竿

咏王大娘戴竿

【介绍】:

刘晏作。戴竿,唐代杂技之一种。《明皇杂录》载:玄宗勤政楼大张宴乐,罗列百技。时有艺人王大娘,善戴百尺竿,竿上施木山,状瀛州、方丈,令小儿持绛节出入于其间,歌舞不辍。时刘晏以神童为秘书正字,年方十岁,玄宗召至,贵妃抱置膝上,为施粉黛,与之巾栉,令咏王大娘戴竿,晏应声而作,因命以牙笏及黄纹袍赐之。此诗首句点地纪事,总揽全局,将勤政数前百技献艺、竞先争新的盛况尽收眼底。以下三句从百戏中摄取王大娘戴竿这一特写镜头,极赞王大娘的精湛技艺和绝妙表演。全诗写得逼真传神,韵律和谐,可见作者在幼年对事物已具有准确细致的观察能力和娴熟的概括表现技巧。

猜你喜欢

  • 班姬

    指西汉成帝妃班倢伃,名不详。擅长诗赋。后为赵飞燕所谮,退居东宫,作赋自伤。宋之问《望月有怀》:“张尹将眉学,班姬取扇俦。”

  • 楚珪

    即楚执珪,楚爵位名。亦泛指爵位。罗隐《裴庶子除太仆卿因贺》:“楚珪班序未为轻,莫惜良途副圣明。”

  • 哭长孙侍御

    【介绍】:杜诵作。见《哭长孙侍郎》。

  • 洛中寺北楼见贺监草书题诗

    【介绍】:刘禹锡作。贺监即贺知章,会稽人。据史书记载,知章常醉后属词,动成卷轴,文不加点,咸有可观。又善草隶书,笔力遒健,风尚高远。刘禹锡亦工书法,文集有《论书》一篇,又有与柳宗元论书诗数首,可见其对

  • 旅次朔方

    【介绍】:刘皂作。此诗多云贾岛作,题作《渡桑乾》,实误。按此诗最早见于令狐楚编选《御览诗》,作刘皂诗,题下注云:“向见贾阆仙集,原题《渡桑乾》。”李嘉言《长江集新校》卷九考之甚详确:“此诗又见《全唐诗

  • 弦歌

    奏琴瑟而咏歌。《论语·阳货》载:孔子弟子子游任武城宰,实行礼乐教化,以弦歌教民。后因以“弦歌”为出任县令或以礼乐教民之典。秦韬玉《送友人罢举除南陵令》:“共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。”

  • 灵照

    【生卒】:870—947【介绍】:五代禅僧。高丽国(今朝鲜北部)人。唐末游闽越,谒雪峰得禅旨。恬淡自持,时号照布衲。初居婺州齐云山,世称齐云和尚。次迁越州镜清院、报慈院。复为龙华寺住持,赐号真觉大师。

  • 网丝漠漠无形影,误尔触之伤首红

    【介绍】:李贺《艾如张》诗句。比喻统治阶级暗设的害人圈套无形无影,不露痕迹,不小心触到它,就会头破血流。

  • 八关斋

    佛教指一昼夜所持的八条斋戒:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒食肉,六不著花鬘璎珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听,七不得坐高广大床,八不得过斋后吃食。刘禹锡《酬乐天醉后狂吟十韵》:“八关斋

  • 梵夹

    佛书。佛经以贝叶书写,用木板夹两端,以绳穿结,故称。李贺《送沈亚之歌》:“白藤交穿织书笈,短策齐裁如梵夹。”