火范文>历史百科>诗词百科>唐三体诗评

唐三体诗评

清何焯评。何焯,字屺瞻,号义门,长洲(今江苏苏州)人。清康熙四十二年(1703)赐进士,著有《义门读书记》等。《唐三体诗评》,六卷。何氏在宋周弼原选、元释圆至原注、清高士奇重辑《唐三体诗》的基础上,又作了一番校勘评点,以成此编,共461首。书中保存了周弼的《凡例》、高士奇的原序,对圆至的原注也酌加收入。何评用朱墨,评语甚详,甚至对高序、原凡例、原注也多有批点。卷首有夏时《校刊唐贤三体诗序》1篇,书尾有何氏、钱保塘后记各1篇。有清光绪十二年(1886)泸州盐局刻本。

猜你喜欢

  • 东方未明

    【介绍】:韩愈作。见《东方半明》。

  • 万国尽征戍,烽火被冈峦。积尸草木腥,流血川原丹

    【介绍】:杜甫《垂老别》诗句。万国,犹万方,即处处。征戍,一作“东征”。四句写尽由于安史之乱带来的战争所造成的惨酷景象:普天之下处处征战,千山万岭烽火弥漫,尸横遍野草木为之腥臭,血流成河染红平原山川。

  • 一县繁花

    晋潘岳为河阳令时,令全县遍栽桃李花。后因以“一县繁花”为咏县令之典。方干《同萧山陈长官县楼登望》:“一县繁花香送雨,五株垂柳绿牵风。”亦用作咏河阳县之典。权德舆《送韦行军员外赴河阳》:“三城晓角启轩门

  • 唐代文学与宗教

    道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲,尊崇道教。佛教传入中国后,至唐达到了极度的繁荣,并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中,禅宗是适合中国士

  • 斋月

    佛教语。亦称善月。指农历正、五、九三个月。佛家谓此三月世人宜持长斋,慎言行,以修善业。薛能《凌云寺》:“斋月人来上,残阳鸽去栖。”

  • 玉川子诗集

    卢仝撰。全书正集二卷,集外诗一卷,共收诗百余首。该书常见版本为《四部丛刊》影印旧抄本。仝集尚有明、清刻本、抄本多种,或名《卢仝诗集》,或名《卢仝诗》,三卷、二卷、一卷不等,多有集外诗一卷。惟清初刻《晴

  • 杜元志

    【介绍】:唐代诗人。字道宁。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。生卒年不详。睿宗朝,曾任职秘书省。玄宗开元中,历仕金部员外郎、度支郎中、考功郎中,官至杭州刺史。《新唐书·艺文志四》著录有《杜元志集》十卷,已

  • 三略

    古兵书名。相传为汉初黄石公所作,分上略、中略、下略,故称三略。又:三国蜀刘备欲取益州,庞统曾为之陈上、中、下三条计略。后用以泛指兵书及军事谋略。虞世南《出塞》:“上将三略远,元戎九命尊。”

  • 鱼目骊珠

    指凡俗之物和珍贵之物。骊珠,产自骊龙身上的宝珠。王铤《登越王楼见乔公诗偶题》:“谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。”

  • 杜甫草堂史话

    周维扬、丁浩著。四川文艺出版社1997年4月出版,为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书分草堂的历史与现状、景观评说、文物拾翠三章介绍了草堂的历史变迁和风貌,附录还特别介绍了草堂寺、浣花祠、梅园的由来