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唐代酒令艺术——关于敦煌舞谱、早期文人词及其文化背景的研究

王小盾(昆吾)著。台北文津出版社1993年出版,上海知识出版社1995年出版。全书30万字,讨论了唐代酒令歌舞的阶段形式、著辞格律的来源及其社会文化背景问题。主要有两个学术意义:一、细致描写了从燕乐曲子辞到送酒唱和辞再到拥有丰富格律手段的文人酒令辞这一词体形成的历史,较完善地解决了早期词史问题。二、通过分析下次据令的发展过程,对敦煌舞谱的内容、表演规则和形成原理作出了较完整而合理的解释。1994年5月,日本中唐文学研究会以专题报告方式介绍过此书。

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    【介绍】:郑谷《久不得张乔消息》诗句。诗云天野旷远,云幕低垂;舟帆尽逝,月光满湖,了无生气。景象静寂,而怀人之意尽现。

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  • 竹使

    即竹使符。亦用为咏州郡长官之典。武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》:“扬州隋故都,竹使汉名儒。”参见“竹使符”。

  • 洪乔

    晋殷羡的字。据南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载:殷羡为豫章太守,离京赴任时有些人托他捎带书信,将至镇所,将别人委托投送之信扔到江中,祝曰:“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。”后因以“洪乔”指捎

  • 好在

    ①安好。犹好。多用于问候。贯休《怀匡山山长二首》之一:“白石峰之半,先生好在么?”②犹依旧,如故。常建《落第长安》:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。”白居易《送客归京》:“唯凭远传语,好在曲江春。”

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    即梵文。钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》:“能翻梵王字,妙尽伯英书。”

  • 杨烈妇传

    唐李翱作。本文具体写作时间不详。内容是叙写项城(今属河南)县令李侃之妻杨氏组织胥吏百姓击退淮西节度使李希烈叛军的事迹。首段叙叛军压境,杨氏鼓励丈夫守城。“于是”至“登陴”叙杨氏组织胥吏百姓守城,义责丈