东晋名士戴逵字安道，不事权贵，武陵王召其鼓琴，遂破琴对使者说：“戴安道不为主门伶人!”见《晋书·戴逵传》。后作为有气节和操守的典型。李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，谢敷应星。”
见“拜家庆”。
【介绍】：见道虔。
【介绍】：杜光庭诗残句。诗以黄昏中栖息河边的归鸦、宿雁来体现环境之荒凉冷落，从而暗寓人之羁旅之艰辛、孤独。
李中华、于方主编。湖北少年儿童出版社1995年8月出版。50万字。本书从《全唐诗》中选出重要诗家121人，诗作名篇405首，以讲故事的形式予以解说、介绍。内容主要依据诗歌本身所含记事成分或其创作、流传
指今河南南阳与叶县。秦末曾是楚汉战争的主战场，故用以泛指战乱之地。贾至《巴陵早秋寄荆州崔司马吏部阎功曹舍人》：“宛叶遍蓬蒿，樊邓无良畴。”
王亦军、裴豫敏编注。甘肃人民出版社1989年12月出版，30．8万字。本书为《历代甘肃作家作品选注丛书》之一。作者在传世李益诗集的基础上，又广搜各种诗文总集和其他典籍，将散见的李益诗、赋、序、箴等作品
官名。《周礼·春官·小宗伯》：“小宗伯之职，掌建国之神位……凡国之大礼，佐大宗伯。凡小礼，掌事，如大宗伯之仪。”后以“小宗伯”称礼部官员。孟郊《送黄构擢第后归江南》：“至矣小宗伯，确乎心不回。”
(—yè)①山名。在山西临汾市西。杨师道《奉和夏日晚景应诏》：“青岩类姑射，碧涧似汾阳。”②《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后因以“姑射”指仙界，亦指美女或仙人。
东汉会稽上虞人，其父曹盱溺水而死，家人不得其尸。娥沿江号哭十七昼夜，投江而死，父尸浮出，世传为孝女。刘长卿《送崔处士先适越》：“越鸟闻花里，曹娥想镜中。”