艺压当代的高手。杜甫《寄薛三郎中据》：“乃知盖代手，才力老益神。”
【介绍】：大历至元和间在世，诗人。唐有二李何，皆宗室子弟，一为阳翟令，一为汜水令，时代相同，不知此李何究为阳翟令抑或汜水令。《全唐诗》存《观妓》诗1首。
《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”后因以“图南”比喻人志向远大，将有所作为。杜甫《泊岳阳城下》：“图南未可料
晋干宝《搜神记》卷五载：广陵人蒋子文，嗜酒好色，挑达无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末为秣陵尉，追贼于钟山下被害。三国吴时显灵，自称已为秣陵土地神，要百姓为其立祠，否则将有大咎。不久，当地火灾、瘟疫并
十分轻狂。生，词缀，无实义。张泌《浣溪纱》词之八：“消息未通何计是，便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生。”
诗集。唐李百药撰。百药原有集三十卷，《旧唐书》本传、《经籍志》，《新唐书·艺文志》，《通志·艺文略》皆著录之。但《崇文总目》、《宋秘书省续编到四库阙书目》、《中兴馆阁书目》、《郡斋读书志》、《直斋书录
在屠夫门前大口咀嚼。《文选·曹植〈与吴季重书〉》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”后以“大嚼屠门”比喻凭空想以自慰。罗隐《黄鹤驿偶题》：“高歌酒市非狂者，大嚼屠门亦偶然。”
焦毓国著。此书泛论杜诗的内容与艺术，末章为“杜工部年谱”。1976年台北市学海出版社出版。
即竹皮冠。秦末刘邦未显贵时所戴的竹皮制成的冠。后泛指乡野之人的装束。王绩《被召谢病》：“横裁桑节杖，直剪竹皮巾。”
【介绍】：孟浩然作。见《与颜钱塘登障楼望潮作》。