许总著。台湾文津出版社1994年10月出版。50万字，为《文史哲大系》丛书之一。本书是迄今第一部对唐诗体派加以系统研究的专著，既在宏观上建构了唐诗体派理论，又在微观上对各种类型的体派进行具体辨析。在唐诗研究领域中具有开拓性意义。本书认为，由特定体格风貌的标立而促成诗人群体聚合现象，在唐代甚为突出。唐诗体派的形式，主要表现为唐代诗人创新意识的高扬，而唐诗体派的确认，则主要显示了后世文人宗派意识的强化。由于唐代诗人缺乏明确的宗派意识，造成唐诗体派表现出包含时代风尚、文人集团、诗人个性等多重因素的各种类型，在各种体派所指称的时空界域、内部构成、风格体性等方面也形成界限模糊、互渗互含的特点。正是因此，唐诗体派没有后世流派那样狭隘的门户之见，显现为开放性格局，以其递嬗渐进、转折反拨、深层延续等多种联系方式，无所不在地充溢于整个唐诗历史结构与进程之中。本书在宏观概览的基础上，进而选择有代表性的体派进行专题探析，由此既强化了唐诗体派的研究深度与力度，又掘发出超越体派自身的文学史价值与意义。
即一发下燕城。李白《五月东鲁行答汶上君》：“我以一箭书，能取聊城功。”亦作“一箭取辽城”。白居易《赠杨秘书巨源》：“早闻一箭取辽城，相识虽新有故情。”参见“燕将书”。
铸造官印。《太平御览》卷九三一引钟离岫《会稽后贤传》载，孔愉曾买龟放生，后封亭侯而铸印，龟首回屈，三铸不正，有似昔龟之顾。后为咏龟之典。李群玉《龟》：“冠山期不小，铸印事宁虚。”
①道士唱经礼赞之词。王建《赠王处士》：“道士写将行气法，家童授与步虚词。”②乐府杂曲歌名。本为道家描述众仙缥缈升举之曲。白居易《江上吟元八绝句》：“大江深处月明时，一夜吟君小律诗。应有水仙潜出听，翻将
鸟名。即鹊，又名干鹄。传说鹊能预知未来。见《淮南子·氾论训》。李商隐《北禽》：“知来有干鹊，何不向雕陵。”
唐诗人王维别墅“辋川山庄”胜景之一。因坞上植有辛夷，故名。王维《辋川集》中有《辛夷坞》诗。
唐李贺撰。宋刊本，因用宣城公文纸印，亦称宋宣城本。四卷，集外诗一卷。四卷相连，分卷处不另起一页，页码亦四卷相连，犹存卷子装遗式。此本前为杜牧序，次为目录，再次为正文，凡64页，另有外集8页，共72页。
(xiǎn—)①肃敬貌。杜甫《别李义》：“洗然遇知己，谈论淮湖奔。”②明晰貌。孟郊《听蓝溪僧为元居士说〈维摩经〉》：“空景忽开霁，雪花犹在衣。洗然水溪画，寒物生光辉。”③恬然安适貌。杜甫《营屋》：“洗
柑树的子实。杜甫《白露》：“白露团甘子，清晨散马蹄。”
总集校录。任二北校录。全书依据敦煌遗书七十多种唐人抄卷，校录出敦煌曲词五百四十五首。依次编为：第一普通杂曲，四十八调二百零五首，失调名二十二首；第二定格联章，四调十一套二百八十六首；第三大曲三十二首。
指丁令威化鹤事。罗隐《自贻》：“如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。”亦省称“丁鹤”。白居易《双鹦鹉》：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”参见“丁令威”。