古代传说中的巫师名。或说为黄帝时人，或说为尧时人，或说为殷中宗时人。李贺《浩歌》：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。”韩愈《嘲鼾睡》之一：“虽令伶伦吹，苦韵难可改。虽令巫咸招，魂爽难复在。”
众人异口同声的言论，足能熔化金属。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”后以“众口铄金”比喻舆论的力量强大。施肩吾《效古兴》：“只言众口铄千金，谁言独愁销片玉。”
①盘旋回转貌。杜甫《法镜寺》：“回回山根水，冉冉松上雨。”②纷扰烦乱貌。苏颋《蜀城哭台州乐安少府》：“边郡饶藉藉，晚庭正回回。”③每次。王建《田侍郎归镇》之一：“去处长将决胜筹，回回身在阵前头。”
指南朝宋雷次宗。雷次宗入庐山，拜高僧慧远为师，本州辟从事，朝廷以员外散骑侍郎征，并不就。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷处士”或“雷居士”指德高而不仕者。亦指与高僧结交者。耿?《宿万固寺因寄严补阙》：
【生卒】：?—约876【介绍】：唐代散文家。字景之，一字瑞卿。籍贯不详。咸通四年(863)为起居郎，上疏论令狐滈不当为拾遗，贬兴元少尹。后为成都少尹。乾符中，因常出轻视剑南西川节度使吴行鲁之言，被吴毒
傅经顺主编。1988年巴蜀书社出版。本书精选了李贺不同时期、不同风格的62首代表作品，由众多学人进行赏析，分析精辟，深入浅出。书后附有傅经顺撰写的《李贺简明年谱》，可供参阅。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武宗至僖宗时人。曾至河南府福昌县三乡驿，见若耶溪女子会昌二年(842)所题诗，感而和之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《云溪友议》卷中。
(—liáng)跳跃；跨跃。柳宗元《行路难三首》之一：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海趁昆仑。”
【介绍】：李商隐作。此诗抒写诗人对意中人的深切怀想。首联追忆昨夜的美好和温馨，借助于星辰、和风、画楼、桂堂，烘托出令人沉醉的环境气氛；颔联由追忆回到现实，抒写今夕相隔的微妙复杂的心理感受，成为比喻爱情
①书法术语“破体书”的省称，指书法结构的变体。戴叔伦《怀素上人草书歌》：“始从破体变风姿，一一花开春景迟。”②谓不拘礼俗，放逸自由。李颀《咏张諲山水》：“小山破体闲支策，落日梨花照空壁。”