清胡以梅撰。以梅字燮亭，吴郡(今江苏苏州)人，约生活于清康熙年间。清初唐七律选本甚为盛行，此亦一种。全书共六十卷，选唐人七律约2400首，几占《全唐诗》七律总数四分之一。对于初、盛唐之粗疏肤浅失律意者，或中、晚唐之空虚卑弱无腻致者，皆不收，故所选皆较整饬工稳，内以“倡酬”、“旅怀”、“寄怀”、“艳情”等分类编排。每首诗后都有笺注，分析亦详，既有典故的笺释，又有章法结构的评析，虽不精彩，也足资参考。只是个别诗，在笺释方面显得有点过分繁琐冗长。值得注意的是，胡氏把李商隐的《无题》诗全都列入“艳情”类，而不作政治诗理解，可以见出他对这些诗的基本态度。全书约70余万言，其耗费之心血已可想见，为研究唐人七律的重要选本。有清康熙五十四年(1715)胡氏素心堂刻本，内框则题为“唐诗贯珠笺释”。
(—chèn)不相符，不适合。白居易《元九以绿丝布白轻容见寄制成衣服以诗报知》：“欲著却休知不称，折腰无复旧形容。”齐己《移居西湖作》：“桃李别教人主掌，烟花不称我追寻。”
清张笃行撰。见《杜律注例》。
即步虚。道士唱经礼赞。皎然《宿道士观》：“清佩闻虚步，真官方宿朝。”
却是。白居易《夜题玉泉》：“玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。”罗邺《早梅》：“满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。”
清陈廷敬撰。凡二卷。此书载入陈氏之《午亭文编》，只选杜诗七律，共55首，多系名篇。注释详明，其辨疑驳难，分析章法，独抒己见，颇有新意，故是书颇为当时所推重，仇兆鳌《杜诗详注》屡屡引及陈氏之说。有康熙间
孔子弟子宓子贱为单父宰，实行德政，推行仁化，使单父大治，孔子赞其为君子。《吕氏春秋·开春论》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后因以“单父琴”为称美县令之典。罗隐《送前南昌崔令替任映摄新城
鲁仲连为助齐夺回燕人所占的聊城，乃以箭将一封书信射入城中，言明燕将久驻聊城，远离燕国，时间久必为国君猜嫌，燕将得书，果弃聊城而去。见《战国策·齐策六》。后因以“鲁连书”为建功报国之典。亦指书信。李白《
【介绍】：李白《赠汉阳辅录事二首》其一诗句。上句写景，下句抒情，以景寓情，谓胸怀坦白正直，无机诈之心。海鸥，典出《列子·黄帝篇》：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父
(—zhuó)①不附着，不沾染。李颀《粲公院各赋一物得初荷》：“从来不著水，清净本无心。”②不执泥于。元稹《酬孝甫见赠十首》之二：“怜渠直道当时语，不著心源傍古人。”③无须，用不着。王建《三台》词：“
【介绍】：王维作。《瀛奎律髓》题作《汉江临眺》。汉江，即汉水。开元二十八年(740)，王维以殿中侍御史知南选路过襄阳，临汉江泛舟，作此诗。诗中描绘了汉江雄浑壮阔的景象。气势雄伟，意境阔大。方回《瀛奎律