春秋楚隐士，佯狂不仕。亦代指隐士。杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“接舆还入楚，王粲不归秦。”李端《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》：“从来叔夜懒，非是接舆狂。”
【介绍】：杜牧作。牧会昌四年(844)九月由黄州刺史迁池州刺史，时值穷秋。本来任黄州刺史就是受人排挤而外放，现在不仅不能归京，还要更迁池州，赴任途中心中非常痛苦，因作此诗。诗中直接表现的是自己的思乡情
指分散破碎。柳宗元《龟背戏》：“四分五裂势未已，出无入有谁能知。”
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
春秋楚国优伶。优孟滑稽多智，楚贤相孙叔敖死，优孟着其衣冠，模仿其神态动作，为楚庄王祝寿，庄王以为孙叔敖复生。见《史记·滑稽列传》。李益《汉宫少年行》：“巧为柔媚学优孟，儒衣嬉戏冠沐猿。”
(—tāng)向前冲闯。王梵志《逢人须敛手》：“逢人须敛手，避道莫前荡。”
清胡昌虞选。昌虞，字希山，长洲(今江苏苏州)人，生平未详。《乐志堂选唐诗》，不分卷，二册。所选皆初、盛唐五古、七古诗。无笺注、评点。抄本，现藏中国社会科学院文学研究所。
同“东家子”。李白《白纻辞三首》之一：“扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。”亦省作“东邻”。李白《效古二首》之二：“自古有秀色，西施与东邻。”参见“东家子”。
杨，即杨柳。《庄子·至乐》载：支离叔有柳(瘤)生其左肘。后遂以“杨枝肘”喻指生病。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“徒言莲花目，岂恶杨枝肘。”
【介绍】：见马彧。