【生卒】：794—864
【介绍】：
日本高僧。俗姓壬生氏。下野国都贺郡(今日本枥木)人。年十五，投天台宗创始人传教大师最澄门下，得其钟爱，彻悟圆教奥旨，受传法灌顶。四十岁时，隐居修炼于横川首楞严院之根本如法堂。唐文宗开成三年(838)到达扬州海陵县。次年到登州，复往五台山朝拜；后至长安，敕住资圣寺。在京期间，学习密教，传学圆教止观玄旨。会昌时朝廷灭佛，遂逃离长安。大中元年(847)由越州归日本。日本仁寿四年(854)为延枥寺座主。卒，谥慈觉大师。墓在横川花芳峰，也称花芳大师。著述甚多，以《入唐求法巡礼行记》四卷影响最大。该书记载入唐见闻，内容涉及唐代社会的各个方面，具有重要史料价值。所记当时僧侣讲经及讲唱变文情况，是研究唐代变文的重要史料。今有上海古籍出版社排印本。事迹见日本村上专精著《日本佛教史纲》。
即《汉书》。因是班固所著，故称。陆龟蒙《寄淮南郑宝书记》：“炀帝帆樯留泽国，淮王笺奏入班书。”
方才。武则天《唐武氏享先庙乐章》：“既迫王公屡请，方乃俯遂群心。”
【介绍】：杜甫《奉酬李都督表丈早春作》颈联。二句通过桃花、柳叶来写早春景象，用“入”、“归”二字，化静为动，既写出景色之新嫩，亦显示出春日之勃勃生机。
《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参
【介绍】：王建作。江馆，市镇上临江的旅馆。诗写夜宿江馆时所见江边夜市的清新美丽景象，反映了中唐以后商业繁荣兴盛的社会现实。观察细腻，感受真切，描绘自然，意境悠远，充满浓郁的生活气息。
战国雒阳人，字季子。曾游说秦惠王，书十上而不为所用，貂裘破败，黄金用尽。退而以约纵说六国君王，其言得行，身佩六国相印，为纵约长。见《史记·苏秦列传》。后用以指人仕途显达。唐彦谦《客中感怀》：“贪名笑吴
指长剑。语出战国楚宋玉《大言赋》：“长剑耿耿倚天外。”杨巨源《述旧纪勋寄太原李光颜侍中二首》之二：“倚天长剑截云孤，报国纵横见丈夫。”
【介绍】：一作灵阜。中唐僧人。穆宗长庆初，为长安两街僧录，曾奉旨往汾州开元寺迎请僧无业。尝至襄阳。《全唐诗》存诗1联。
【介绍】：徐仲雅作。诗咏棕榈树。吴任臣《十园春秋》载：“仲雅结庐山寺，暇日睹群僧剥棕树，吟以见志云云。其负气不屈，皆此类也。”通过对棕榈树的描绘，表现了诗人不屈于势、气概冲天的人格美，贴切而生动。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。太宗贞观中人。《全唐诗》存诗一首。时代据所附小传。