羲和与嫦娥。古代传说中羲和为日御，嫦娥为月神，故以“羲娥”代指日月。韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯、姓氏不详。僖宗时讲经于洪州多日，听者甚众。昭宗时，居越中。齐己曾赠之以诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐齐己《赠表公往楚王城》诗、《宋高僧传·可周传》。
谓画稿。古人作画，先施粉上样，然后依样落笔，故称。王建《朝天词十首寄上魏博田侍中》之九：“有诏别图书阁上，先教粉本定风神。”
三国魏陈登，字元龙，因功为伏波将军。刘备曾称赞他说：“若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。”事见《三国志·魏志·陈登传》。后因以“向古人求”说明人才难得。杜甫《相逢歌赠严二别驾》：“垂老遇君未
【介绍】：方干《思江南》诗句。桐庐，今属浙江，为诗人故乡。诗人羁旅而动思乡苦情，夜梦归乡，而未及家天已明，天明梦醒，归乡之梦化为泡影，岂不令人惨然!
即西方社。贯休《题淮南惠照寺律师院》：“还须结西社，来往悉诸侯。”
即郑交甫。相传他曾于汉皋台下遇二神女。见《文选·张衡〈南都赋〉》李善注引《韩诗外传》。水府君《与郑德璘奇遇诗》之二：“既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。”
指取火。古代钻木取火，四季改换不同木材，故称。韩愈《枯树》：“犹堪持改火，未肯但空心。”
【介绍】：吉州孝义寺僧，嗣丹霞和尚。《五灯会元》卷五录诗偈1首，《全唐诗补编·续拾》据之收入。按，中唐亦有一性空，嗣百丈怀海，后住潭州石霜山，尚未见其诗偈。
诗集。唐施肩吾撰。《新唐书·艺文志四》著录《施肩吾诗集》十卷。《崇文总目》卷五、《宋史·艺文志七》作《施肩吾集》十卷。《郡斋读书志》卷四、《直斋书录解题·诗集类上》著录《西山集》一卷，注称《唐书·艺文