神话传说中为西王母取食传信的神鸟。《山海经·海内北经》：“西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。”《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：
【介绍】：无名氏诗残句。诗谓夜深人静，月上山寺钟楼，江城中传来声声鼓角。诗从视觉和听觉两个方面写出秋夜之宁静，并反衬旅人心境之不平静。
《吕氏春秋·顺民》：“越王苦会稽之耻，欲深得民心以致必死于吴。身不安枕席。口不甘厚味……内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘脆不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民同之。”高诱注：“投醪同味。”后因以“投醪
战国郑人。隐居郑国圃田四十年，后世人们一般视之为道家思想的代表人物之一，被尊为列子。相传他能驾风而行。见《庄子·逍遥游》。故后世多用以咏隐士、仙道。亦用以咏风。聂夷中《访嵩阳道士不遇》：“何当列御寇，
合集。佚名编。真娘，唐代吴中乐伎，时人比之于钱塘苏小小，死后葬虎丘寺侧，行客慕其华丽，竞为诗题于墓树。事迹见范摅《云溪友议》卷六。《崇文总目》云此书一卷，录刘禹锡等三十二人诗。《全唐诗》卷三六〇有刘禹
【介绍】：元和时人。有诗名，然终身潦倒，客死他乡。《全唐诗》录其诗1首、断句2联。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
指佛堂。储光羲《题慎言法师故房》：“过客知何道，裴回雁子堂。”参见“雁王”。
指中唐宪宗元和年间诗歌体式、风尚，其指称对象或有不同认识。元稹《白氏长庆集序》云：“予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通
即节。启功《诗文声律论稿·两字节》：“我们既知诗句中常常两字一‘顿’，或称‘逗’(句中这类小距离、轻停顿，有人称之为‘音步’)……可称之为‘节’。”参见“节”。
【介绍】：王昌龄《闺怨》末二句。陌头，田头路旁。杨柳色，杨柳青翠之色，此代指春色。觅封侯，寻求高官厚禄。唐代开拓疆土，边事频繁，以盛唐为最，时人从军，多欲以战功而封官，故觅封侯即指从军。二句抓住闺中少