①传说中南方的赤色神龙，入藏能生赤泉。韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓。”②传说中神仙所乘的龙。钱起《宴郁林观张道士房》：“同欢不可再，朝暮赤龙迎。”又《药堂暮秋
【介绍】：张谓作。此诗当作于天宝后期。北州，泛指北方边地的州县。诗通过一位老翁因不堪兵役之苦，只得忍痛抛家弃业，带着仅存的幼子流亡边地这一典型事例，揭露了朝廷穷兵黩武政策给中原地区广大人民带来的沉重灾
【介绍】：唐代文学家。濛，一作蒙。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。张说孙。贞元二年(786)为库部郎中、知制诰。迁中书舍人。四年(788)，与宴曲江亭，和德宗诗，定为三等。五年(789)，拜礼部侍郎。
晋征南大将军羊祜死后，荆州百姓避其名讳，屋室称“门”不称“户”，户曹也改称词曹。见《晋书·羊祜传》。后用为悼念地方长官之典。权德舆《湖南观察使故相国袁公挽歌二首》之二：“湘南罢亥市，汉上改词曹。”
唐宋廷芬之女若莘(一作若华)、若昭、若伦、若宪、若荀五姊妹之特称。《旧唐书·后妃传》载五姊妹幼从父学，皆善诗文，贞元四年(788)，召入宫中，其应制诗，众皆称善，德宗呼为学士。
即滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”温庭筠《病中书怀呈友人》：“对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。
【介绍】：见曹松。
《礼记·檀弓下》：“有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：‘予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣，情在于斯，其是也夫。’”后因以“孺慕”谓对父母的哀悼。权德舆《大行皇太后挽歌词三首》之二：“容车攀望处，
【介绍】：赵嘏作。《全唐诗》作《忆山阳》其二。诗乃伤春忧怀之作。首联点出羁栖异乡，睹春愁起。后三联则阐明所愁之缘由，同时隐含身世落拓之感慨，情思浓郁，余韵悠然。
【介绍】：见刘舟。