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大历诗人研究

蒋寅编著。中华书局1995年8月出版,全二册,58.7万字。本书为《中国社会科学院青年学者文库》丛书之一,前有胡绳总序。全书分上、下编。上编包括导论和四章,分析了大历诗人的创作和作品,探索他们的相互关系和诗风的异同,由此逐步描绘出大历诗坛的全景,并得出一些有关大历时期诗歌史的基本结论。下编共十二章,汇集了作者对大历诗人的生平事迹和诗作的补正,考据比较详实可靠。本书是作者已出版博士论文《大历诗风》的姊妹篇,是关于大历诗人群体和诗歌创作活动的历史研究的专著,颇多新见,有重要参考价值。

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    ①犹覆盆。喻蒙受不白之冤。邵谒《送从弟长安下第南归觐亲》:“白日不得照,戴天如戴盆。”罗隐《临川投穆中丞》:“试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。”参见“覆盆”。②“戴盆望天”之省。汉司马迁《报任安书》:

  • 连城

    见“连城璧”。

  • 冯贽

    【介绍】:唐末五代小说家。延州金城(今陕西延安西南)人。生卒年不详。唐末事科举三十年,无所成。天祐元年(904)退归故里,取家中所藏典籍近三十万帙,撮其膏髓,于四年初成《云仙杂记》。后数年,始得终篇。

  • 秦桥

    相传秦始皇东巡至海边所造的石桥,欲用以渡海观日出之处。后用以咏东海或咏桥。顾况《送从兄使新罗》:“蟾蛛同汉月,䗖异秦桥。”李贺《古悠悠行》:“海沙变成石,鱼沫吹秦桥。”亦作“秦帝桥”。沈佺期《登瀛洲南

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  • 河上公

    传说中的仙人,曾在汉文帝面前显示灵异,见晋葛洪《神仙传·河上公》。后因用作咏仙家之典。赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》:“逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。”

  • 长年

    ①老年。无可《新年》:“燃灯朝复夕,渐作长年身。”②船工。杜甫《最能行》:“瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。”参见“长年三老”。

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  • 赠卖松人

    【介绍】:于武陵作。松树是一种长青耐寒的大木,古人常作为坚贞不阿崇高品格的象征,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也。”此诗表面写深山来长安卖松人的境遇,实是借题发挥,寓意讥讽了世俗权贵追求华艳,趋时媚俗的

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    指帝王的诏令。语本《礼记·缁衣》:“子曰:‘王言如丝,其出如纶;王言如纶,其出如绰。’”权德舆《酬主客仲员外见贺正除》:“五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。”