变文。作者佚名。敦煌遗书存十种写本：S2614，前题“大目乾连冥间救母变文并图一卷并序”，P3107，卷背题“大目乾连变文一卷”，以及S3704，P2319、3485、4988，盈字76，丽字85，霜字89，李木斋旧藏卷。其抄写年代可考者，如S2614卷末题记云：“贞明七年辛巳岁四月十六日净土寺学郎薛安俊写张保达文书”，据此则应为晚唐五代写本。这篇变文讲唱的目连救母故事，源自竺法护译《佛说盂兰盆经》。其主要内容为目连的母亲青提夫人，生悭吝之心，欺诳凡圣，堕入地狱；当此之时，已经证得阿罗汉果的目连，凭借佛力，上天入地，寻觅其母，历经天宫圣境，冥路阎罗，阿鼻地狱，刀山剑树地狱，铜柱铁床地狱，虽见其母受苦，却无由救出；后得佛赐十二环锡杖，蒙佛威力，方能救母脱离苦海，诣彼西方佛国，“感得天龙奉行其前，亦得天女来迎接”，在佛法颂扬声中结束全文。其主要特色是作者以丰富的想象和夸张，描绘出天界的神圣，地狱的凄惨，以及狱卒的凶暴和刑罚的酷烈，无不令人叹绝，堪为后世地狱描写的先声。整理本见《敦煌变文汇录》(上海出版公司一九五四年版)，《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)。
【介绍】：高适作。一作《别董令望》。是作者早期的送别诗。它一反送别诗的凄楚感伤情调，而出以豪情壮语，体现了积极进取、自强不息的盛唐精神。第一首写于苍茫雄阔暮色中送别时的豪情和对友人的劝勉，其中“莫愁前
【介绍】：薛奇童作。这是一组宫怨诗。前一首写宫女企盼帝王临幸之心态；后一首以得宠者之欢快自负，反衬失宠者之孤寂凄苦。前后二首分别以春、秋为背景，隐约暗示出色衰爱弛是所有宫女的共同命运。这组诗体物精微，
即新乐府。
指唐玄宗李隆基。因其为藩王时的府邸后扩建为兴庆宫，又称南内，故称唐玄宗为南内真人。李益《过马嵬二首》之二：“南内真人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。”
(—fēn)①十成；完全。章碣《癸卯岁毗陵登高会中贻同志》：“尘土十分旧举子，乾坤大半属偷儿。”曹松《中秋月》：“九十日秋色，今秋已十分。”②特指酒斟得很满。白居易《失题》：“石榴枝上花千朵，荷叶杯中
明亮的样子。韦应物《咏晓》：“深沉犹隐帷，晃朗先分阁。”
春秋时鲁人，婚后五日离家，任官于陈，五年乃归。未至家，见路旁有妇采桑，秋胡悦之，出金诱戏之，妇正色相拒。及至家，母呼其妇出，乃先遇采桑者。妇斥秋胡忘母不孝，好色淫佚，污行不义，愤走投河而死。事见汉刘向
【介绍】：字宗素，池州(今安徽贵池)人。咸通年间进士。曾任秘书郎，后归隐九华山。《全唐诗》存诗2首。
传说唐玄宗于八月望日游月中，见一大宫府，榜曰：“广寒清虚之府”。见旧题柳宗元《龙城录·明皇梦游广寒宫》。后因称月中仙宫为“广寒宫”。鲍溶《宿水亭》：“夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。”
【介绍】：皎然《南楼望月》诗句。诗写秋天月夜宁静淡雅的景致。纤细的云雾在溪上逐渐散尽；柳树在月光下更显枝叶稀疏。