东汉伏波将军马援在交趾时常食薏苡果实。南方薏苡果实较大，马援载回一车薏苡为种。在其死后被人诬为载回的是南方明珠、文犀。见《后汉书·马援传》。后比喻蒙冤被谤。陈子昂《题居延古城赠乔十二知之》：“桂枝芳欲
清胡本渊选评。本渊，字愚溪，上元(今江苏江宁)人，约生活于清咸丰年间。《唐诗近体》，四卷。选录唐人近体诗320余首，以诗体分类。其时孙洙《唐诗三百首》早已风行海内，胡氏嫌其近体太少，故撰此编，补其不足
同“安稳”。谓平安。杜甫《投简梓州幕府兼简韦十郎官》：“幕下郎官安隐无，从来不奉一行书。”
【介绍】：唐代诗人。舒州(治今安徽潜山)人。生卒年不详。玄宗天宝三载(744)进士及第。长期未出仕，大历五年(770)，独孤及来任舒州刺史，与其通信，犹称“杨贲处士”。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐独孤
【介绍】：王建作。诗写山村农家在雨中的繁忙景象。笔触细致，遣辞清新，充满浓浓的画意和乡土气息。
【介绍】：李益作。崔邠(754—815)，字处仁，贝州武城(今属山东)人，登进士第，曾任中书舍人、知吏部尚书铨事等职。鹳雀楼，又名鹳鹊楼，在河中府(今山西永济县蒲州镇)城西南，黄河中高阜处，因时有鹳雀
【介绍】：姓名不详。唐末隐居苏门山，光启二年(886)冬与永阳子杜希遁遇于汶郊，论道终日。喜道术，有《大还丹金虎白龙论》1卷，收入《正统道藏》。《全唐诗补编·续拾》存诗7首。
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
①重复貌。形容次数多。元稹《答胡灵之》：“铅钝丁宁淬，芜荒展转耕。”②流转迁徙，迁移不定。杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》之三：“有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。生别展转不相见，胡尘暗天道路长。”③翻
见“开东阁”。