【介绍】：
李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷一列于《郊庙歌辞》，引《汉书·武帝纪》曰：“元鼎四年秋，马生渥洼水中，作《天马之歌》。”又引《汉书·张骞传》曰：“汉武帝初发书《易》曰：‘神马当从西北来。’得乌孙马好，名曰天马。及得宛马，汗血，益壮。更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马云。”胡震亨注云：“汉郊祀《天马》二歌，皆以歌瑞应。太白所拟，则以马之老而见弃自况，思蒙收赎，似去翰林后所作。”此诗似作于晚年流放夜郎之后。备言力尽遭弃，年老无依之困顿，冀人之相助入朝为用也。诗以天马自喻，首写天马之神骏，喻诗人之才力非凡及“曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都”待诏翰林之荣耀；次写晚年流落四方及“少尽其力老弃之”含冤流放的境况；末二句似恳请天子的垂顾，抒发了为国供献余力的热切愿望。全诗纯用比体，借咏天马以咏诗人自己一生遭遇，二者浑然一体，是作者坎坷命运的自况，堪称咏物诗之佳作。
①相亲近，相交往。李珣《定风波》：“十载逍遥物外居，白云流水似相于。”齐己《酬王秀才》：“相于分倍亲，静论到吟真。”②谓亲朋好友。李世民《赋得夏首启节》：“此时欢不极，调轸坐相于。”
三国蜀人，字子仲。家资巨万，乐善好施，路遇枯骨，必出资收敛，传说家中应遭火灾，但由于预先得到神冥的报告，虽然发生火灾，但损失极小。见晋干宝《搜神记》、晋王嘉《拾遗记》。李瀚《蒙求》：“糜竺收资，桓景登
【介绍】：岑参《太白胡僧歌》诗句。将，犹“与”。二句描写胡僧超然物外、清净如水的精神世界，表现了作者对世俗生活的厌倦和对隐逸生活的向往之情。
【介绍】：武元衡作。诗写春尽花飞，风吹香梦，三、四句句法新颖，“香梦”与“春风”回环互用，有缠绵不尽之韵味。
县名。汉代始设。在今江西省北部。东晋陶潜曾为彭泽令，后因以“彭泽”代指陶潜。王绩《解六合丞还》：“彭泽有田唯种黍，步兵从宦岂论钱?”孙舫《杨柳枝》：“彭泽初栽五树时，只应闲看一枝枝。”
回头远看。卢纶《长安春望》：“东风吹雨过青山，却望千门草色闲。”
【介绍】：南朝齐时僧人。《全唐诗》误收其《行路难》诗1首，系于唐僧宝月名下。
古代神话传说中的树林，为夸父追日死后弃其手杖所化。见《山海经·海外北经》。韩愈《海水》：“海水非不广，邓林岂无枝。”亦喻指手杖。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
①一个圆形之物。白居易《能无愧》：“一团香絮枕，倚坐稳于人。”②一堆，一处。王建《宫词一百首》之九九：“后宫宫女无多少，尽向园中笑一团。”③一片。李山甫《公子家二首》之二：“柳底花阴压露尘，醉烟轻罩一
【介绍】：姚合作。见《送李侍御过夏州》。