在四川省射洪县金华镇金华山上。其山巍然突起，气势雄伟，下瞰涪江，清幽秀丽，山上有道观，创建于南朝梁时，宋时改为玉京观。读书台在观后，宋代在此修建拾遗亭。《拾遗亭记》载：“陈公读书台旧基，构大屋四楹，题
【生卒】：692—725【介绍】：一作王冷然。字仲清，太原(今属山西)人。开元五年(717)进士，九年登拔萃科，授将仕郎，守太子校书郎。移右威卫兵曹参军。开元十二年卒于所任。泠然善诗文，所著篇什，时人
【介绍】：柳宗元作。时柳宗元谪居永州，深秋清晨，行南谷，经荒村，一路见闻，有感于怀而作此诗。意谓踏着深秋的朝露，行于南谷幽壑，黄叶覆盖了溪桥，荒村唯有古木，寒花也已凋疏，溪水也快断流。我已远离宦海，超
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初，官长安尉，时年八十余。芮挺章选其诗一首入《国秀集》。《全唐诗》存诗一首。事迹见《国秀集》目录。
汉代东部督邮侯文有语以豺狼喻指地方上的首恶，狐狸指其次。东汉御史张纲曾说：“豺狼当路，安问狐狸!”见《汉书·孙宝传》和《后汉书·张纲传》。后因以“狐狸”喻指奸佞狡猾的坏人。杜甫《久客》：“狐狸何足道，
清姚培谦注。培谦，字平山，华亭(今属上海)人。另著有《离骚解》等。此书十六卷，有乾隆四年(1739)华亭姚氏松桂读书堂刻本，中华书局1918年据以影印。姚氏原撰《义山七律会意》，该书则扩展至各体义山诗
放归军用的马。谓不打仗。韦庄《汴堤行》：“才闻破虏将休马，又道征虏再出师。”
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛，以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律，道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等，集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗，净业寺亦因此著
【介绍】：唐代诗人。胤，一作允、裔，皆后人避讳改。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝时，登进士第。德宗贞元六年(790)，任秘书少监。《全唐诗》存诗四首。事迹见《旧唐书·赵宗儒传》、《唐诗纪事》卷四六。
晋代夏侯湛的字。夏侯湛美容仪、有才华，在回家探亲时曾写下《东方朔画赞》。后以“孝若”代指官员回家省亲。刘禹锡《闻韩宾擢第归觐以诗美之兼贺韩十五曹长时牧永州》：“孝若归来成画赞，孟阳别后有山铭。”