辟邪为传说中的神兽名，据说能辟御妖邪，故称。辟邪伎为扮成辟邪兽形的乐舞伎人。李白《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》：“辟邪伎作鼓吹惊，雉子班之奏曲成。”
即列御寇。董思恭《咏风》：“方从列子御，更逐浮云归。”李白《赠张公洲革处士》：“列子居郑圃，不将众庶分。”参见“列御寇”。
【介绍】：张籍《使至蓝溪驿寄太常王丞》诗句。这两句诗描写了蓝溪驿周围路途险恶、荒凉凄寂的景色，荒桥野路犹为水没，驿楼古朽而有鸦啼，面对此景，不由人不生羁旅悲愁。
本指树在船头上挂五两测风的高竿。吴融《商人》：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”后多与“更进一步”连用，表示不满足已有的成就，要努力争取更大的进步。《五灯会元·天童净全禅师》：“百尺竿头坐底人，虽然
三国时吴丹阳太守李衡曾种千棵橘树，称为“千头木奴”，留给其子，以供生计。见《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》。后用“木奴”指橘树。钱起《九日宴浙江西亭》：“木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。”
【介绍】：五代文学家。连州(今属广东)人。生卒年不详。楚文昭王时，屡献诗求用，因貌寝不为礼待。天福三年(938)，秦国夫人彭氏卒，文德献挽词十余篇，中有“月沉湘浦冷，花谢汉宫秋”句，为文昭所称赏，始诏
【介绍】：穆宗时人。魏博节度使李愬之衙门将。尝梦见一道士赠诗1首，言李愬不久将升仙而去。后果如道士所言。《全唐诗》收其梦中所得诗1首。
指唐代诗文之独特风格体式。一代自有一代之文学，比如唐诗，尽管有初盛中晚、李杜王孟等的不同与变化，但相比于宋诗，其侧重气象、重神韵、重意境、重抒情，大别于宋诗之理趣。“唐体”之称较早见于《宋史》，《宋史
犹应制。臣僚奉和皇帝之诗称应诏。如许敬宗《奉和执契静三边应诏》、《奉和初春登楼即目应诏》分别为奉和太宗李世民《执契静三边》与《初春登楼即目观作述怀》二诗的。
【生卒】：?—834【介绍】：唐代散文家、诗人。原名偘。信州贵溪(今属江西)人，郡望濮阳(今属河南)。排行二十一。元和二年(807)进士及第。三年(808)，得罪流永州。与柳宗元酬和论文，交往甚密。吴