【介绍】：宣宗大中时长安右街千福寺内道场应制僧。曾作诗赠瓜沙僧悟真。与诗人李郢相善，曾游天台山。《全唐诗补编·续拾》录其诗1首。
【介绍】：郑蜀宾作。此诗咏叹人生短促，不觉老之将至，发出了不知葬于何处的感叹。声调哀怨，动人心悸。《大唐新语》卷八云：蜀宾“年老方授江左一尉，亲朋饯别于上东门，蜀宾赋诗留别云(略)，酒酣自咏，声调哀感
雷令，指晋雷焕。他曾在丰城狱地下掘得龙泉、太阿二宝剑。后雷焕死，其子佩其剑过延平津，剑跃入水化龙而去。鲍溶《寄福州从事殷尧藩》：“雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。”
本谓大腿上的肉。汉末刘备寄居荆州时曾感叹曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。”意思是说久不骑马，大腿肉又长起来了。见《三国志·蜀志·先主传》“阴御之”裴松之注引《九州春秋》。后因以“髀里
商朝邑名，在今河南淇县东北。李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“回车避朝歌，掩口去盗泉。”
①谓地理位置优越，地势险要。孟浩然《送张祥之房陵》：“山河据形胜，天地生豪酋。”②谓山川壮美。孟浩然《登望楚山最高顶》：“山水观形胜，襄阳美会稽。”
(—zhuǎn)圆通。元稹《香球》：“顺俗唯团转，居中莫动摇。”
深红；火红。王梵志《官职亦须求》：“兀兀舍底坐，饿你眼赫赤。”权龙褒《喜雨》：“日头赫赤出，地上绿氤氲。”
【介绍】：于鹄作。诗题一作《入白芝溪寻黄尊师》。诗写山中寻仙访道的艰险经历及见到“神仙宅”的奇异景象，表达了作者企羡隐逸、超然世外的思想情怀。明徐献忠曰：“于鹄习隐，多高人之意，故其诗能有景象。《山中
①星象。沈彬《入塞二首》之二：“苦战沙间卧箭痕，戍楼闲上望星文。”②指剑。亦指佩剑之人。刘长川《宝剑篇》：“匣里星文动，环边月影残。”刘禹锡《酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠》：“星文辞北极，旗影度东辽