【介绍】：
李白作。旧题乐府，《乐府诗集》卷四五列于《清商曲辞·吴声歌曲二》，题为《子夜四时歌四首》，四首分题为《春歌》、《夏歌》、《秋歌》、《冬歌》。郭茂倩云：“《唐书·乐志》曰：‘《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。’……《乐府解题》曰：‘后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。又有《大子夜歌》、《子夜警歌》、《子夜变歌》，皆曲之变也。’”此四首诗分以四时情景写了四件事。其一是写秦罗敷的故事，其二是写西施的故事，其三是写戍妇为征人织布捣衣之事，其四是写戍妇为征夫缝制征衣之事。四首皆为六句，音调和畅，深切委婉，深得六朝乐府风情。其三“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情”四句，王夫之评曰：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。”(《唐诗评选》卷二)
选集。唐李吉甫编。《郡斋读书志》谓此集选《文选》以后至唐开元间人诗三百二十首，分门编类，贞元中郑馀庆为序。《新唐书·艺文志四》于李吉甫后著录《丽则集》五卷，《崇文总目》总集类署李吉甫撰。《郡斋读书志》
【介绍】：谭用之作。抒写乡思羁愁、怀才不遇之情。首联言孤舟受阻，深夜难眠，并以刘琨自拟，表现其干时济世之志；颔联直写秋雨，扣题作景物渲染，描绘出湖南雄奇壮美的风光景物，地方特色浓郁；颈联出句以物起兴，
即和氏璧。战国时为赵惠文王所得，故称。据《史记·廉颇蔺相如列传》载：秦昭王曾恃强诈称以秦十五城交换和氏璧，蔺相如奉璧出使，终于完璧归赵。李白《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》：“秦欺赵氏璧，却入
用荷叶缝制的衣裳。《楚辞·九歌·少司命》描写神人少司命身穿荷衣，后因以“荷衣”代称隐士或处士的衣服。亦用以代指高士。岑参《送梁判官归女几旧庐》：“草堂开药裹，苔壁取荷衣。”亦作“荷裳”。王昌龄《送欧阳
《三国志·魏志·陈登传》：“备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝王失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采。’”后以“求田问舍”指无远大志向而只顾田产家业的人。也指人置田营舍以归隐。戴叔
春秋时御马能手。《论衡·率性》：“王良登车，马不罢驽；尧舜为政，民无狂愚。”“王良、造父称为善御，能使不良为良也。”后亦用以比喻能识别和使用人才的人。杜甫《天育骠骑歌》：“如今岂无騕褭与骅骝，时无王良
【生卒】：646—720【介绍】：唐代散文家。字弘度，杭州盐官(今浙江海宁西南盐官镇)人。幼孤贫，励志好学。及长，尤精《三礼》及《史记》。举明经，累除国子博士。中宗景龙三年(709)，迁国子司业，兼修
明卢世㴶撰。有《胥钞》十五卷，《赠言》一卷，《大凡》一卷，《余论》一卷。此书胥钞部分，乃就其所见杜集选取杜诗十之七八，抄录成帙，不录笺释评点，只录原诗，盖欲以选抄之“净本”，使少陵精神更出。名曰“胥钞
指伯夷、叔齐两位贤士。兄弟二人为孤竹君之子，故称。许棠《过中条山》：“孤竹人藏处，无因认本峰。”
文集。一作《李元宾文集》。唐李观撰。李观去世后，陆希声在大顺元年(890)辑其遗文为《李观文集》三卷。《新唐书·艺文志四》所著录即陆希声所编。北宋时赵昂又辑遗文二卷为《外编》。《直斋书录解题》卷一九著