俗文。作者佚名。敦煌遗书存十三种抄本：S395、1392、2941、5529、5530、5674，P3255、3754、3826、3833、3882、3883及李木斋旧藏卷。据考多为晚唐五代写本。该文篇题虽以“书”为名，实为故事赋体，主要记述孔子东游，路逢小儿项托，就人事物情、天文地理、生物演变等问题，互相辩诘并展开激烈争论的经过，充分表现出项托机警过人的聪明才智，同时也说明圣人即使如孔子者也并不可畏。通篇以杂言韵语为主，开头说明孔子项托相遇，中间以问答形式，反复诘难，最后以项托胜辩作结。文末附七言长诗一首，共五十六句，概述项托入山游学，反遭孔子诛杀及其精诚未去，赤血生竹的经过。从形式上看，基本上因袭汉代赋作的体式。孔子项托故事，在敦煌所有俗文中，传本最多，流传亦最广，时间最长。明本《历朝故事统宗》卷九有《小儿论》一篇，又解放前，有铅印《新编小儿难孔子》，均与敦煌本文字十同七八，足见这一故事影响深远。整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)，《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
【介绍】：刘沧《秋日望西阳》诗颈联。二句描绘出一幅清秋暮色图。蒹葭苍苍，杨柳依依；烟雨氤氲，秋意已浓。二句组合秋日凄清意象渲染特定时空氛围而予人以身临其境之感，自是不凡。
【介绍】：唐代撰注家。生卒年、籍贯不详。贞元中，上《注史记》一百三十卷，著录于《新唐书·艺文志二》。作品已佚。事迹见该书。
【介绍】：一作《汧阳县阁》。汧阳，即今陕西千阳。韦庄昭宗乾宁四年(897)任判官随谏议大夫李洵入蜀路上所作。言登阁所见所闻景象。以绮笔曲写边障荒寒，则居此者之艰难凄苦，可以得之言表。
施蛰存著。上海古籍出版社1987年9月初版，后多次重印。1994年，台北文史哲出版社印行繁体字本，稍作修改。1996年5月，华东师范大学出版社编印八卷本《施蛰存文集》，将该书收入《古典文学研究编》第一
祭祀西楚霸王项羽的祠庙。又名项王庙、霸王祠。在今安徽和县乌江镇东南凤凰山上。项羽自刎于乌江边，后人在其处建庙以纪念他。李山甫有《项羽庙》诗。
指传说中的神仙吴刚。据唐段成式《酉阳杂俎·天咫》载：月中有桂，高五百丈，其干如以斧斫之，树创随合而不断。吴刚乃西河人，因学仙有过，上帝谪令伐树。后亦泛称修仙问道者。李商隐《同学彭道士参寥》：“月中桂树
①割舍；抛弃。柳宗元《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首》之二：“一生判却归休，谓著南冠到头。”李珣《浣溪沙》词：“相见无言还有恨，几回判却又思量，月窗香径梦悠扬。”②甘愿；拼上。高骈《送春
东汉王粲客居荆州，思乡作《登楼赋》，有“虽信美而非吾土”之语。后遂以“信美”为羁旅思乡之典。杜甫《成都府》：“信美无与适，侧身望川梁。”
以琴声表达失意悲苦之情。汉刘向《说苑·尊贤》：“应侯与贾午子坐，闻其鼓琴之声，应侯曰：‘今日之琴，一何悲也!’贾午子曰：‘夫张急调下，故使人悲耳。急张者，良材也；调下者，官卑也。取夫良材而卑官之，安能
【生卒】：898—955【介绍】：字成绩，郓州须昌(今山东东平)人。幼聪敏，梁乾化四年(914)，年十七，明经及第。贞明二年(916)复登进士第。初为后梁义成军节度使贺瓌从事，后唐明宗天成时，拜殿中侍