家宴集
合集。宋子起编。编于太宗雍熙三年(986)。陈振孙《直斋书录解题》卷二一“歌词类”载：“《家宴集》五卷，序称子起，失其姓氏，雍熙丙戌岁也。所集皆唐末五代人乐府，视《花间》不及也。末有《清和乐》十八章，为其可以侑觞，故名‘家宴’也。”《宋史·艺文志》亦有著录。刊本，陈振孙时流传已罕。入元，公私书目俱未著录，盖已佚失。
合集。宋子起编。编于太宗雍熙三年(986)。陈振孙《直斋书录解题》卷二一“歌词类”载：“《家宴集》五卷，序称子起，失其姓氏，雍熙丙戌岁也。所集皆唐末五代人乐府，视《花间》不及也。末有《清和乐》十八章，为其可以侑觞，故名‘家宴’也。”《宋史·艺文志》亦有著录。刊本，陈振孙时流传已罕。入元，公私书目俱未著录，盖已佚失。
【介绍】：王维作。见《终南别业》。
①盛多貌。贯休《经弟妹坟》：“泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。”②浓密貌。李白《劳劳亭歌》：“金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道傍。”③明亮光艳。晁采《子夜歌十八首》之十：“绣房拟会郎，四窗日离离。”④清晰
唐张旭的字。张旭工诗文，善书法，尤精草书，其草书与李白诗歌、裴曼剑舞被文宗定为“三绝”。皎然《张伯英草书歌》：“伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。”
传说汉武帝时赵婕妤有玉钗，至昭帝时化为白燕飞去。见南朝梁任昉《述异记》卷下。故后以“白燕”为咏钗之典。刘言史《赠成炼师四首》之四：“当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。中宗神龙中，为吏部员外郎，赋上元灯会诗，与苏味道、崔液之作并为绝唱。《全唐诗》录其《上元》诗一首。事迹见《大唐新语》卷八。
【介绍】：李白作。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。李白开元十二年(724)“仗剑去国，辞亲远游”，这是他在离蜀途中所作。半轮，半边，半个，指初七、八的半月。清溪
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。刘长卿婿。大历中，刘为睦州司马，李曾寄诗予刘。建中中，刘为随州刺史，李曾往探望。临行，刘作《送李穆归淮南》相送。《全唐诗》存诗一首；《全唐诗补编》补一首，移正一首
【介绍】：大历中官御史，六年(771)前后曾在永州，与永州刺史王邕、著名书法家怀素有交往。《全唐诗》存诗1首。
诗集。唐陈羽撰。《直斋书录解题》卷一九著录《陈羽集》一卷，《宋史·艺文志七》作《陈羽诗》一卷，《唐才子传·陈羽》谓“有集传于世”。《诗话总龟》卷四二引蔡居厚《诗史》称宋时“陈羽有诗百余首”，但今传陈诗
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《