①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之，表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》：“禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》：“有谁于异代，弹指礼遗尘。”
佛家经典有《弥勒下生经》，记叙弥勒自兜率天下生阎浮成佛之事。孟浩然《腊月八日于剡县石城寺礼拜》：“下生弥勒见，回向一心归。”
【介绍】：代宗大历时人。曾在湖州参预颜真卿、皎然等人联唱。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
【介绍】：五代诗僧。俗姓慕容。生卒年、籍贯不详。初与桑维翰同学，多忤维翰。维翰后唐同光二年(924)进士及第，后晋时拜相，可隆为维翰所挫而累试不第，遂削发为僧。后曾献诗于荆南高从诲。善诗，有诗卷，未见
元稹撰，冀勤点校。中华书局1982年8月出版，为“中国古典文学基本丛书”之一种，分上、下两册。本书以1956年文学古籍刊行社印行的影宋抄本《元氏长庆集》六十卷为底本，参校各本，改正了明显的讹、脱、衍、
【介绍】：开元初任左(一作右)拾遗。二年(714)诏令祠龙池，孚献《享龙池篇》。八年官起居舍人。《全唐诗》录诗2首，《全唐诗补编·补全唐诗》补诗1首。
祠观名。故址在今浙江省桐庐县富春山。是祭祠东汉隐士严光(字子陵)的祠庙。方干有《题严子陵祠二首》。
【介绍】：贺遂亮作。韩思彦，字英远，与贺为同僚。此诗写交谊。与此类题材的一般作品相比，诗人没有搬用“高山流水”之类的俗典，而是平实道来，直朴可爱。前八句皆为实写，而于其后殿以“落霞静霜景，坠叶下风林”
见“孟母邻”。
①结交。杜甫《壮游》：“许与必词伯，赏游实贤王。”②称赞。杜甫《哭台州郑司户苏少监》：“许与才虽薄，追随迹未拘。”