唐柳宗元作。封建，指封国土，建诸侯，是秦统一中国前实施的统治制度。唐建国后，统治集团内部对于是否恢复封建，屡有争论。中唐以来，藩镇割据，“封建”论调有其社会基础。此文总结历史经验，论证由封建至郡县是不可逆转的历史趋势。首段论证封建制的形成过程，证明“封建非圣人意也，势也”。二段列举周、秦、汉、唐史实，论证封建制的弊端和郡县制的优越。三段驳斥宣扬封建制的种种谬论。末段论证实行封建制不能“得人”、“理安”，以反证郡县制“得人”、“理安”。全文据古验今，深究其本，见解高超，是非分明，说理充分，逻辑严密，语言凝炼生动，气势劲健流畅，具有很强的现实性和战斗性。宋苏轼以为：“宗元之论出，而诸子之论废矣。虽圣人复起，不能易也。”“武威孔氏曰：韩退之文章过子厚，而议论不及。子厚作《封建论》，退之所无。”(《柳宗元集》卷三引)
(—zǐ)佛教语。佛的弟子；高僧。皎然《听素法师讲〈法华经〉》：“法子出西秦，名齐漆道人。”
【介绍】：罗隐作。见《钱》。
唐代古文运动是兴盛于唐代中、晚期的一次革正文体、文风的运动，它同时表现为散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。当时所谓“古文”，是指与骈体对立的奇句散体的文体。它的倡导者与创作者自觉地
紫芝，指商山四皓所作的《采芝操》，因其中有“晔晔紫芝，可以疗饥”之句，故又称《紫芝操》。诗文中多以“商山紫芝”喻指隐逸之事。白居易《醉送李二十常侍赴镇浙东》：“好去商山紫芝伴，珊瑚鞭动马头高。”
人名。传说黄帝之臣，三公之一。后亦借指国家重臣。杜甫《可叹》：“吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。”
①齐心。语出《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”孔颖达疏：“二人若同齐其心，其铁利能断截于金。金是坚刚之物，能断而截之，盛言利之甚也，此谓二人心行同也。”杜甫《提封》：“提封汉天下，万国尚同心。”
叔向，春秋晋羊舌肸的字。晋大夫范宣子讨伐栾盈之乱，杀害栾盈同党羊舌虎等人，又因叔向是羊舌虎的同父异母哥哥，所以也把叔向囚禁起来。见《左传·襄公二十一年》。后用以指因受株连而蒙冤。萧颖士《仰答韦司业垂访
枚皋为枚乘庶子，枚乘为梁孝王文学侍从时，娶枚皋之母为妾。枚乘东归时，枚皋母与枚皋未随同归。见《汉书·枚皋传》。后因以“枚皋相见”指夫妻父子离别。杜牧《见刘秀才与池州妓别》：“待得枚皋相见日，自应妆镜笑
犹周粟。卢照邻《早度分水岭》：“徒费周王粟，空弹汉吏冠。”参见“周粟”。
形容事物消散迅速。李白《忆旧游寄谯郡元参军》：“当筵意气凌九霄，星离雨散不终朝。”