钱仲联撰著。收入中国社会科学出版社1984年出版的《梦苕庵专著二种》中。本书以翔实的史料，详细地考证了李贺的世系、家居、歌诗旨意和《李贺歌诗集》的版本源流，广泛吸取了古今研究的各种成果，并对其中的失误
①舞动貌；飞动貌。韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“山狂谷很相吐吞，风怒不休何轩轩。”②仪态轩昂貌。白居易《舟中李山人访宿》：“轩轩举云貌，豁豁开清襟。”
指战国时赵国廉颇身背荆条向蔺相如请罪的故事。后用为知错谢罪之典。刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京》：“凶丑将除蔓，奸豪已负荆。”
【介绍】：温庭筠作。陈琳墓在今江苏邳州。陈琳，建安七子之一，曾为袁绍起草讨伐曹操檄文，辱及曹操祖先。袁绍败后归附曹操，操爱才而用之。温庭筠恃才兀傲，纵酒颓放，长期受统治者排斥，故在诗中借凭吊陈琳倾诉不
【介绍】：见重机。
【介绍】：唐僧人，元和十二年(817)游桂林南溪山元岩，并题名刻石，七星岩栖霞洞亦有刻石。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：柳宗元作。此居柳州期间看到山区少数民族生活习俗之异，有所感而作。意谓柳州南接交通要塞，服饰、言语殊异，我难于与之沟通。他们或用竹皮裹盐转运，或用荷叶包饭来赶集。他们用鹅毛缝制衣服御寒，用鸡骨
孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密逢，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”后因以“寸草春晖”比喻子女报答不尽父母的养育之恩。
人形的饰物。旧俗正月初七为人日，剪彩纸为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。温庭筠《菩萨蛮》词之二：“藕丝秋色浅，人胜参差剪。”
古代传说中的波神。王毂《苦热行》：“五岳翠干云彩灭，阳侯海底愁波竭。”