律诗和格诗的合称。中唐诗人分乐府歌行以外的诗为律诗和格诗两类,如白居易自己把《长庆集》以后写的近体诗称为律诗,五、七言古体诗称为格诗。宋计有功《唐诗纪事·项斯》:“始张水部籍为律格诗,惟朱庆馀亲授其旨
宁武,春秋卫大夫。名俞,谥武子。《论语·公冶长》:“子曰:‘宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。’”后用“宁武愚”指人处于乱世而能够装愚作傻以全身远害;也借指人愚憨。张九龄《
【生卒】:?~818【介绍】:字允元,行二十九。河南(今河南洛阳)人。以荫入仕,宪宗时官至宰相。有出疆专对之才,为官亦有政声,且能善待士人。然在德宗时凌上威下,恣意虐杀;宪宗时稍有戒慎。卒谥厉,后改谥
即郢中白雪。李咸用《送人》:“有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。”
即南朝梁陶弘景。史称弘景为人,圆通谦谨,出处冥会,心如明镜,遇物便了,言无烦舛,有亦辄觉,年八十五而卒,谥贞白先生。事迹见《梁书·陶弘景传》。储嗣宗《和茅山高拾遗忆山中杂题五首·巢鹤》:“若逢茅氏传消
【介绍】:沈彬作。咏边关戍事。诗人目睹边地战场荒凉景象,感慨国势羸弱,兵士惨死,对严酷的战争表示了厌倦。最后两句以枯骨寒衣这一对富有戏剧性的细节对比,使全诗的悲剧效果更为强烈。
《吕氏春秋·荡兵》:“在心而未发,兵也。”后以“心兵”喻心事。韩愈《秋怀十一首》之十:“诘屈避语穽,冥茫触心兵。”
唐代曹邺、曹唐的合称。二人均为桂林人,生活于晚唐时期。以内容言,曹邺多贴近现实之作,曹唐则多为驰骋幻想之游仙诗;从风格而言,曹邺诗简古朴素,曹唐诗瑰奇美丽;从表现方法而言,曹邺多写实,曹唐多想象。二人
山名。在今甘肃省成县东。山势高峻,古代为入陇要冲。杜甫《木皮岭》:“南登木皮岭,艰险不易论。”
①清顾有孝撰。有孝(1619~1689),字茂伦,吴江(今江苏苏州)人,诸生,少时曾游陈子龙之门。明末吴中诗多染钟、谭陋习,而明前后七子“诗必盛唐”说之影响尚存。顾氏不满于此,故有是编。全书共二十二卷