①古神话中昆仑山上的池名，西王母曾在此宴请周穆王。事见《穆天子传》卷三。后比喻游仙或宫廷欢宴的地方。陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》：“愿罢瑶池宴，来观农扈春。”李世民《帝京篇十首》之五：“何如肆辙
倒覆之盆。晋葛洪《抱朴子·辨问》：“是责三光不照覆盆之内也。”后因以“覆盆”喻指蒙冤或处于困境。张九龄《酬王履震游园林见贻》：“自我栖幽谷，逢君翳覆盆。”李白《赠宣城赵太守悦》：“愿借羲皇景，为人照覆
(qì mào)乞，给予。晋代王濛仪态美好，风流潇洒，为人所称美，尝入市买帽，卖帽老妪见他英俊，便送给了他一顶帽子。见《晋书·王濛传》。后用以指男子俊美受人爱怜。段成式《和周繇见嘲》：“防梭齿虽在，乞
【介绍】：见许远。
【介绍】：姚合《和座主相公雨中作》诗句。两句描写雨中花、竹给诗人的感觉。雨打花低，娇花不胜，让人惊讶其艳之重；雨涤竹净，洗去杂尘，让人感觉其声更真。诗句联想奇特，属对精工。
旧称通人性、能为人献身的犬。三国吴时，襄阳人李信纯醉卧城外草中，恰遇打猎者放火，大火马上要烧到李信纯卧处，其爱犬黑龙于溪水中沾湿身体，再到李卧处滚洒，来回无数，火至其处遂息，李幸免于难，而其犬困乏而死
本为《山海经》中的篇名，又分东、西、南、北各经，所记皆四方僻远地方的情形。后因以为边远地区的代称。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“那劳《出师表》，尽入《大荒经》。”
选集。明黄克缵、卫一凤编。十二卷。此书以高棅《唐诗正声》、李攀龙《唐诗选》为基础加以增减而成。“于高去十之五，而增入者十一；于李去十之一，而增入者十之八”(黄《序》)，成十二卷，附姓氏一卷。有万历四十
杜牧有《台城曲二首》咏南朝故都金陵遗迹，其一首有“门外韩擒虎，楼头张丽华”之语，本谓陈后主耽于声乐，昏庸无度，敌军已攻近城门，而自己犹沉湎于女色，以至于国破家亡。后因以“门外楼头”指君主荒淫，国破家亡
【介绍】：①行七，河南(今河南洛阳)人。肃宗、代宗时在世。家贫卖履，妻嫌其穷丑而去。曾两为李勉宾僚，又任太子司议郎、监察御史。后隐居而终。博学工诗，与杜甫、岑参、元结等相友善。杜甫称其“豪俊”。《全唐