据《韩非子·外储说左上》载：楚国有人给燕国相国一封书信，因夜间举烛而写故误书“举烛”二字于书信中。燕相国从楚人误写的“举烛”中领悟到荐贤治国的道理。李峤《烛》：“若逢燕国相，持用举贤人。”
古燕赵人善歌舞，故以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。卢照邻《长安古意》：“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。”
再遇；重相见。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“早通交契密，晚接道流新。”白居易《闲吟赠皇甫郎中亲家翁》：“早为良友非交势，晚接嘉姻不失亲。”
【介绍】：僖宗时隐士。衡阳(今属湖南)人。《全唐诗补编·续拾》收歌诗1首。
西方荒远之地。相传古代京畿之外划分为侯、甸、绥、要、荒五服，每服五百里，荒服最远。孟郊《感怀》之二：“群物归大化，六龙颓西荒。”
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。南唐开宝中，客居九江，游庐山，题诗于九天使者庙，有“秦淮两岸沙埋骨”等语。后南唐覆灭，诗语应验。《全唐诗》存诗一首。事迹见《诗话总龟》卷三二。
旧俗以农历正月初七为人日。刘宪《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“舆辇乘人日，登临上凤京。”
【介绍】：眉州青神(今属四川)人。昭宗时在世。尝作诗讥讽同乡陈咏举进士归蜀。一说拓善应作妒善，非人名。《全唐诗补编·续补遗》补诗2句。
即今陕西省略阳县东南的嶓冢山。因山下水分东西而流，故名。温庭筠有《过分水岭》诗。