【介绍】：李益《写情》诗句。二句以直抒胸臆和景物烘托相结合的手法抒写失恋后的痛苦心情。宋顾乐《唐人万首绝句选评》谓其“极直极尽，正复情味无穷。”
战国鲁仲连以箭射书信劝降燕将，收复聊城。后或用以咏箭或谋士之典。白居易《和答诗十首·答箭镞》：“不然学仲连，一发下燕城。”参见“燕将书”。
杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之五：“剩水沧江破，残山碣石开。”后因以“残山剩水”指亡国或比喻经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。
【介绍】：唐代诗人。字尧宾。桂州桂林(今属广西)人，一说郴州(今属湖南)人。生卒年不详。初为道士，后返俗。大和中举进士不第。会昌末，游池州九华山，寄诗于杜牧。大中七年(853)前后，曾至岳州访李远。咸
战国时，邯郸之民在正旦献鸠于赵简子，简子将所献之鸠放之，曰：“正旦放生，示有恩也。”见《列子·说符》。后因用“邯郸鸠”为咏放生之事。柳宗元《放鹧鸪词》：“齐王不忍觳觫牛，简子亦放邯郸鸠。”
①古代祭祀用的牲畜。亦泛指用于祭祀的各类动物。白居易《答桐花》：“雄鸡自断尾，不愿为牺牲。”②谓用作祭品。白居易《池鹤八绝句·鹤答鹅》：“未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。”
春秋时，卞和献璞玉于楚厉王，厉王以为石，认为卞和欺诈，断其左足。武王复疑之，断其右足。和抱璞哭于楚山下，泪尽继之以血。文王使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后遂以“抱玉”为典实，常比喻怀才不遇
即卞和所得的玉璞。《韩非子·和氏》载：“文王即位……王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”后用以咏赞有才之士或不以假乱真的品质之典。宋之问《送赵司马赴蜀州》：“定知和氏璧，遥掩玉轮辉。”戴
【介绍】：见李白。
《太平寰宇记》卷一四引晋干宝《搜神记》：“大夫韩凭取妻美，宋康王夺之，凭怨王，自杀，妻腐其衣，与王登台，自投台下，左右揽之，着手化为蝶。”后因以“青陵粉蝶”指离别的妻室。李商隐《蜂》：“青陵粉蝶休离恨