【介绍】：
李白作。上元元年(760)，李白从长流夜郎遇赦归来，归隐庐山，接到侍御卢虚舟所寄的《通塘曲》和要与他一起归隐庐山的书信，于是李白就回寄了他这篇诗。诗中首叙了自己“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的嗜好，次叙了庐山壮丽的风光，其中“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”四句，最为出色。末段表达了自己愿早日炼丹成仙，与仙人上游玉京，忘却世情，并邀老友共隐林下的愿望。诗中暗寓了对朝政的失望和对现实遭遇的不满。此诗写得迭荡生姿，挥洒自如，已达到炉火纯青的地步，为李白的代表作之一。桂临川云：“全篇开阖轶荡，冠绝古今，即使工部为之，未易及此。高、岑辈恐亦胁息。其襟期雄旷，辞旨慷慨，音节浏亮，无一不可。”(《唐宋诗醇》卷五引)沈德潜赞曰：“笔下殊有仙气。”(《唐诗别裁集》卷六)
【介绍】：见朱使欣。
【介绍】：皮日休作。陆龟蒙(字鲁望)作《四明山诗》九首给皮日休，日休则作此同题诗以奉和，就山中的九种景物，即石窗、过云、云南、云北、鹿亭、樊榭、潺湲洞、青櫺子、鞠侯加以描写。此组诗为五言律。第七首《潺
入月，逼近月亮。唐玄宗时安禄山、史思明反，李白作《胡无人行》，其中有“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧”之语，后安史之乱平，果然太白星扫过月亮。见唐段成式《酉阳杂俎·语资》。后因以“太白入月”指平定叛乱
【介绍】：刘禹锡作。古诗有“何当大刀头，破镜飞上天”，《乐府古题要解》言：“刀头有环，问夫何时当还也。”禹锡诗当本此。盖是被贬思还之作，约作于朗州时期。此诗并非漫为拟古之作，末句“脉脉万重心”，或为寄
【介绍】：因避宋太祖赵匡胤讳，宋人改为张保嗣。晚唐人。性滑稽。为岭南掌书记时，作诗戏营妓。北归时留诗戏同院诸人。《全唐诗》存诗2首，其中《示妓膀子》，又作张保嗣诗重出，题作《戏示诸妓》。
合集。清刘云份编。六卷。云份以为唐诗之盛，李、王、张三姓之下便是刘姓，遂于闲暇辑成此书以彰刘氏。全书选刘姓诗人七十余，内初唐十七人，盛唐九人，中唐十四人，晚唐十四人，世次未详者九人，女流八人。每人各附
①指秦始皇驱逐列国游说之士。张继《洛阳作》：“书成休逐客，赋罢遂为郎。”参见“逐客令”。②被放逐、贬斥的人。刘禹锡《闻道士弹思归引》：“仙公一奏思归引，逐客初闻自泫然。”
《史记·张仪列传》载，陈轸与张仪俱事秦惠王，争宠。惠王终以张仪为相，陈轸奔楚。后陈轸出使秦国，秦惠王问：“子去寡人之楚，亦思寡人不?”陈轸说，越人庄舃仕楚虽为高官犹喜欢越国之音声，思念越国，“今臣虽弃
即磐石。《史记·孝文本纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其强。”后因以“盘石”喻指宗室藩王。亦指封建帝王基业稳固。高适《信安王幕府诗》：“盘石藩维固，升坛礼乐先。”权德舆《赠文
传说春秋时有人贪图吴王的重赏，杀其二子，用血衅金，造成二钩，并以两个儿子的名字为双钩命名，呼其名则钩相应，双钩一曰吴鸿，一曰扈稽，献之吴王，吴王重赏其人，视二钩如宝，终日不离其身。见东汉赵晔《吴越春秋