陈瑶玑著。全书共分六章，即家学渊源、杜甫自身的造诣、师友渊源、杜诗特质的地理因素考、杜诗特质的时代因素考、关于杜诗体式的类别与修辞。重在探索杜诗思想艺术特点，及其形成的诸多因素，颇有见解。台湾弘道文化
即白兔公子。传说中的仙人，为彭祖弟子。见晋葛洪《抱朴子·极言》。韩栩《送齐山人归长白山》：“旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。”
【介绍】：五代时道士，字含灵，江西人。尝居南岳六、七载，好睡，十数日不食，人称吴猱。后唐清泰间卒，或曰升仙。《全唐诗》收其《上升歌》1首。
张设，铺陈。拾得《诗》之十二：“自量其事力，何用广张施。”
《庄子·秋水》载：惠子怕庄子抢他的相位，庄子以猫头鹰得到一只腐鼠而担心鵷雏来抢为喻，说明自己对相位不屑一顾。后因以“腐鼠”喻指禄位。戴叔伦《孤鸿篇》：“焉随腐鼠欲，负此云霄期。”
【生卒】：753～830【介绍】：字达夫，行三，弘农(今河南灵宝)人。幼丧父，飘泊江左。大历六年(771)中进士，为政有德，官至户部尚书，封弘农郡公，以尚书左仆射致仕。卒谥贞孝。新、旧《唐书》有传。《
湘妃，即娥皇、女英二妃。汉女，即汉刘向《列仙传》所载江汉二女。二女为神人，游于江汉之湄。亦泛指美女。杜甫《渼陂行》：“湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。”
见“陶家柳”。
【介绍】：字待伦，一作待翰。闽县(今福州)人。贞元十五年(799)进士。官终校书郎。《全唐诗》存诗1首。
纷繁杂乱。张九龄《巡属县道中作》：“至邑无纷剧，来人但欢迎。”