佛教语。谓中心虔诚,如供佛之焚香。韩偓《仙山》:“一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。”
见“傅粉何郎”。
继迹,步后尘。沈佺期有《和户部岑尚书参迹枢揆》诗。
指东汉廉范。廉范字叔度,京兆杜陵人,廉颇之后。历任云中、武威、武都、蜀郡太守,在郡体察民情,施行善政,深受百姓拥戴。见《后汉书·廉范传》。后因以“廉叔度”称美地方长官。高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵
【生卒】:920—958【介绍】:字退身,徐州(今属江苏)人。南唐烈祖李昪第三子。中主李璟即位,立景遂为太弟,固辞不得,乃易字退身以明志。掌兵权,因太子李弘冀被谴,中主欲立景遂,为弘冀酖死。谥文成。《
【介绍】:唐末至五代时僧人,居洛阳灵泉寺。嗣疏山匡仁。曾作诗悼罗隐。《景德传灯录》有传。《全唐诗》存诗6首。《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
春秋时郑子产以不宜让初学者裁制美锦做衣服为喻,提醒子皮不可让年轻的尹何出任邑大夫。事见《左传·襄公三十一年》。后借喻县令。李白《赠徐安宜》:“制锦不择地,操刀良在兹。”
〔日〕和田利男著。书分前、中、后三编。前编为“杜甫的生涯”,又分十三章,叙述杜甫的生平。中编为“杜甫的文学”,收论文九篇,内容涉及甚广。后编为“杜诗事类索引·文学篇”,是继洪业《杜诗引得》、饭岛忠夫《
(—zhuó)佛教语。谓执迷于某事。郑常《送头陀上人赴庐山》:“僧家无住著,早晚出东林。”亦谓拘管羁绊。元稹《估客乐》:“估客无住著,有利身则行。”
指诗歌一联中上下句首尾相连。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七引《诗苑类格》:“诗有八对……七曰回文对,‘情新因意得,意得逐情新’是也。”日僧空海《文镜秘府论·东卷》:“回文对:情亲由得意,得意遂情亲;新情终会