【介绍】：贞元间太原乐妓，姓名不详。欧阳詹游太原时，与约百年之好，后詹未能践约，妓相思成疾，临终以发髻及题诗留赠，传说詹见诗后大恸而卒。时人孟简有诗纪咏此事。《全唐诗》存诗1首。
唐代常衮、杨炎的并称。二人自代宗永泰元年(765)起，同为中书舍人知制诰，衮长于除书，炎善为德音，开元以后，言制诏之美者皆称此二人，时人因并称之。常文章俊挺，炎文藻雄丽，为当时所推重。见《旧唐书·杨炎
交错搀杂。白居易《法曲美列圣》：“一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。”杜甫《次晚洲》：“参错云石稠，坡陀风涛壮。”
【介绍】：见义玄。
〔日〕竺显常编选。七卷。选录各体唐诗371首，按诗体编排。有通俗注释。此书实际上是以李攀龙《唐诗选》为原本精择编撰而成，故书前仍保留李攀龙的原序，又有参议菅原世长的《题辞》和竺显常《自叙》各1篇。有日
①形容人气宇轩昂。王维《偶然作六首》之五：“客舍有儒生，昂藏出邹鲁。”李白《赠潘侍御论钱少阳》：“绣衣柱史何昂藏，铁冠白笔横秋霜。”②形容物高耸挺立。杜甫《四松》：“幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。”贯休《上
比喻济世之才。《尚书》载殷朝武丁把宰相傅说比作济川的舟楫、大旱后的霖雨，故称。李世民《饯王睃巡边》：“舟楫功须著，盐梅望匪疏。”
谓天灾等异常的自然现象是上天给予的儆戒。杜牧《李甘诗》：“九年夏四月，天诫若言语。烈风驾地震，狞雷驱猛雨。”
【介绍】：储光羲作。此诗开头四句运用比兴手法，形象地揭示出当时是非颠倒、小人得志的社会现实，并表示了不与世俗同流合污的坚决态度。以下所描写的隐逸生活情趣，正是这种愤世嫉俗心理的具体表现。在表面的恬淡闲
①指与繁花接近。刘希夷《江南曲八首》之一：“朝夕无荣遇，芳菲已满襟。”②因荣获君王的知遇而名位显达。白居易《答故人》：“见我昔荣遇，念我今蹉跎。”