【介绍】：李贺作。在举进士不第的乡居时写了这两首抒怀诗。第一首借司马相如来抒写自己的失意之感，梁王、汉武视生前的相如似草芥，死后才重视其遗作，“感慨生不逢时”(方扶南批注语)。第二首写他创作生活的勤苦
谓等年老致仕告退。白居易《引泉》：“邴罢不因事，陶归非待年。”
佛教僧人衣着袈裟，律规袒露右身肩臂，以示礼恭，亦便于执作法事。杜甫《戏韦偃为双松图歌》：“偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。”
据《庄子·山木》载，庄子行于山中，见大树因不材而免于被砍伐；又见主人选杀不会鸣叫的雁以招待客人。弟子问庄子：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处?”庄子笑曰：“周将处乎材与不
【介绍】：白居易《渡淮》颔联。方回《瀛奎律髓》卷三四川泉类谓这两句“尖新”。纪昀则认为两句“妙在出语浑成，不伤大雅，与武功派之琐屑不同。”上句“本右丞‘大漠孤烟直’句，犹是恒语”，下句“乃是刻意造出，
【介绍】：见道虔。
南朝梁吴郡吴人。少年时即善写文章，有诗名。后代称善写诗赋之人。耿?《酬张少尹秋日凤翔西郊见寄》：“刘生曾任侠，张率自能文。”
赋集。唐卢献卿撰。司空图《注愍征赋述》谓卢献卿撰《愍征赋》。《新唐书·艺文志四》著录为一卷，《宋史·艺文志七》同。其后未见刊行著录，当已亡佚。
碑志。宋佚名撰。八卷。此书世无传本，今本系从《永乐大典》辑出。卷一至七为帝王、太子诸王、国主、名臣，卷八为释氏、道士、妇人、姓名残缺者。《四库全书总目》称“此书搜采赡博，叙述详明，……前代金石著录之富
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义