晚唐皮日休以为魏晋以来的乐府诗侈丽浮艳，有违上古圣王以乐府考知治国利病、人民休戚之道，因此自己创为新乐府，歌咏现实生活，以去邪立正，自命为“正乐府”。皮日休有《正乐府十篇》。
【生卒】：?～925【介绍】：前蜀后主时人。世号杨仆射，有方术，善变化。刑部侍郎潘峤奏其为妖，后主命斩于西市。临刑时吟诗一首，预言前蜀将亡之事，是年冬果应验。《全唐诗》收其诗1首，误作杨损。《全唐诗补
①晋谢安在会稽东山及建康皆有别墅，后人概称“谢墅”。亦借指名门望族的宅第。李商隐《彭城公薨后赠杜二十七胜李十七潘二君并与愚同出故尚书安平公门下》：“谢墅庾楼相吊后，自今岐路各东西。”②南朝宋谢灵运在会
这样。欧阳炯《贺明朝》词之二：“想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦。”
南朝陈宫殿名。段成式《观山灯献徐尚书》序：“唯记陈后主宴光壁殿，遥咏山灯。”
【介绍】：李洞《送云卿上人游安南》诗句。安南，古地名，今越南北部一带。诗写想象中之安南异国风情：南海诸岛分属不同国家，但诸国却共处在同一银河星空之下。足见地域之广。
即香灰。齐己《谢王拾遗见访兼寄篇什》：“竹里安禅处，生涯一印灰。”
东汉李膺字元礼。李膺为汉末名士，“独持风裁，以声名自高”，文士如果得到他的称赏接纳，便会名声大振，时人称为登龙门。事见《后汉书·李膺传》。后因以“元礼门”谓受到权贵的赏识或引荐。权德舆《和王祭酒太社宿
诗歌风格。初唐诗人沈佺期、宋之问，俱以五言律诗见长，严羽《沧浪诗话·诗体》因合称之为“沈宋体”，并云：“风雅颂既亡，一变而为《离骚》，再变而为两汉五言，三变而为歌行杂体，四变而为沈宋律诗。”沈宋的诗对
【介绍】：见贾岛。