诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
【介绍】：后梁开平二年(908)进士。南唐时隐居庐山。诗人黄损、熊皎、虚中曾师事之。齐己有“为儒老双鬓，勤苦竟何如。四海方磨剑，空山自读书”(《贻庐岳陈沆秀才》)颂其操守。《全唐诗》存诗1首，断句3联
①指残暴无道的统治者。杜牧《过骊山作》：“黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。”②年老无子的人。于鹄《悼孩子》：“静思益伤情，畏老为独夫。”
喻人志向远大，气魄豪迈，勇往直前。语出《宋书·宗悫传》：“宗悫字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》：“并负垂天翼，俱乘破浪
【介绍】：高适作。或写于客居梁宋前期。明府，县令的别称。诗赞卢县令高尚的品行和杰出的政绩，表达了作者抑兼并、行均田、薄赋徭的政治主张和时平年丰、民安其业的政治理想，并流露了对人民生活的关切之情。诗就作
【介绍】：丹阳(今属江苏)人，武则天时宰相朱敬则之后。约为宰相令狐楚同时人，曾任楚州录事参军。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：中山(治今河北定县)人。生卒年不详。隋仁寿中，为汉王府参军。唐初为司勋员外郎。显庆中，卒于黄州刺史任上。《日本国见在书目》著录文集(误作杜之高)一卷。作品已佚。事迹见《元和姓纂》卷六、《太平
急速、热烈的乐曲。白居易《忆旧游》：“修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。”王维《鱼山神女祠歌·送神》：“悲急管兮思繁弦，神之驾兮俨欲旋。”
【介绍】：韦应物作。诗写花溪晚春景象和乘舟游玩之乐，表达了诗人随遇而安、闲淡自然的胸怀。语言清新，风格疏散。
【介绍】：杜甫《野望》颈联。迟暮，指年老，杜甫时年五十。多病，杜甫曾患肺病、疟疾、头风等症，故云。“供”字沉痛。涓，细流。埃，微尘。圣朝，称颂当时。句意谓自己对国家没有微末贡献。黄生曰：“‘供’字工甚
形容刀剑锋利，寒光逼人。元稹《说剑》：“杀杀霜在锋，团团月临纽。”