诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
指秘书省、翰林院等掌管图书秘籍及政府文告的中央机关。因东汉藏书之东观有蓬山仙馆之称，故名。吴融《禁直偶书》：“玉皇新复五城居，仙馆词臣在碧虚。”
或明或暗；忽隐忽现。杜甫《北征》：“回首凤翔县，旌旗晚明灭。”温庭筠《菩萨蛮》词之一：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。”
【生卒】：809—840【介绍】：唐代皇帝，诗人。即唐文宗。初名涵。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。长庆元年(821)封江王。宝历二年(826)十二月为宦官王守澄等所拥立。明年改元大和。即位后锐意于治
见“黄公女”。
【介绍】：见吕恭。
确实是。韩愈《过鸿沟》：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”
【生卒】：689—740【介绍】：名浩，字浩然，排行六，襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称“孟襄阳”。曾隐居鹿门山。开元十六年(728)，至长安应试，落第回乡。开元十八年至二十年，漫游吴越等地。二十五年，
①为人驾车。语出《论语·述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’”后因以“执鞭”咏贱役。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“化佛示持帚，仲尼称
①指西汉高祖、惠帝、景帝、武帝、昭帝的陵墓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。在今陕西省咸阳市附近渭水北岸上。杜牧《登乐游原》：“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”②指汉代长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五县。
见“平地青云”。