怪底
见“怪得”。
见“怪得”。
犹促膝。意指靠近皇帝进谏。亦泛指晋见帝王。权德舆《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》：“嘉言造膝去，喜气沃心回。”
【介绍】：京兆(今陕西西安)人。景云二年(711)，登文以经国科。先天二年(713)，吏部尚书魏知古荐为左补阙。开元初，任邢州司户参军。曾协助马怀素校正群籍。后历河南府法曹参军、礼部员外郎，官至中书舍
向秀与吕安、嵇康友善，吕安、嵇康皆因孤傲忤时被诛。后向秀怀念旧友，作《思旧赋》以抒己志。后因以“吕安亡”为怀念亡友之典。韦庄《思归》：“旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。”
孔子弟子子游为武城宰，以礼乐教化属民，孔子之武城，闻弦歌之声，知子游的善政，笑着说：“割鸡焉用牛刀!”见《论语·阳货》。后用以借指礼乐教化。亦用以称美县令。高适《过卢明府有赠》：“何幸逢大道，愿言烹小
【生卒】：?～899【介绍】：字蕴武，行五。郡望荥阳(今属河南)。进士。初为监察御史。僖宗朝，官至给事中、右(一作左)散骑常侍。昭宗时拜相，旋即引退。著有《开天传信记》传世。新、旧《唐书》有传。为人喜
映照。席豫《奉和敕赐公主镜》：“含灵万象入，写照百花开。”
【介绍】：武后时人。曾任武县尉。《全唐诗补编·补逸》存诗2句。
汉语声调之一。在古代汉语四声中为第二声，属于仄声。参见“四声”。
春秋齐桓公的名。权德舆《渭水》：“师臣有家法，小白犹尊周。”
【介绍】：杜荀鹤《自叙》诗句。诗以对比鲜明的选择表达了自己不苟世俗的人生哲学。此诗还云：“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”，体现了这种人生哲学的高尚。