息心侣
指修行佛、道的人。息心，梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。用以称僧人，亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》：“重因息心侣，遂果岩下诺。”
指修行佛、道的人。息心，梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。用以称僧人，亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》：“重因息心侣，遂果岩下诺。”
指刘洞。因刘洞作《夜坐》诗而闻名当世，故有“刘夜坐”之称。其诗现仅存“百骸同草木，万象入心灵”二句，见《全唐诗》卷七四一。参见“刘洞”。
全篇为七字句或以七字句为主的诗。七言诗句在《诗经》、《楚辞》时代就已产生，但全篇为七字句者到汉代才出现，到唐代时七言诗走向成熟，不论古体诗还是近体诗，在诗歌的声调、押韵、对仗和表现形式诸方面都达到空前
【介绍】：李德裕作。诗人登楼远眺故乡之赞皇山(位于今河北西南部)，不禁感慨系之，吟成此诗。诗中自悲长年漂泊异乡，如今老病相随却终无归乡之期，流露出他历经宦海浮沉后的一种倦怠、失落情绪。清沈德潜评曰：“
开玩笑，儿戏。杜牧《西江怀古》：“魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。”
马起华编著。台湾商务印书馆1982年5月出版，收入王云五主编的《新编中国名人年谱集成》第十七辑。本书作者以韩愈著述为基础，广泛参考了前人所作谱志、传记等相关资料，将其生平事迹逐年编次为《韩文公年谱》。
唐代宫殿名。唐高宗时建，故址在洛阳皇城西南隅。唐玄宗曾以为行宫，杨贵妃专宠后，后官之人无复进幸，有美色者辄置别宫，上阳宫是其一处。杜牧《洛阳秋夕》：“清禁漏闲烟树寂，月轮移在上阳宫。”
【介绍】：王维《齐州送祖三》诗句。二句以萧索景色表现与故人相别时的凄清心情。施补华《岘佣说诗》评此二句：“用写景之笔宕开，而情在景中，篇幅遂短而不促。”
诗歌风格。初唐诗人陈子昂曾任右拾遗，其诗善用比兴手法，格调沉郁苍劲，语言力去浮艳，抒写自己的理想、抱负，揭露时弊，发扬建安文学的优良传统，开拓了唐代文学健康发展的道路。严羽《沧浪诗话·诗体》称为“陈拾
【介绍】：生平不详，或以为五代时楚(今湖南)人。《全唐诗》收诗1首。
《晋书·车胤传》：“胤恭勤不倦，博学多通。家贫，不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。”后遂以“萤雪”为勤学苦读之典。刘兼《倦学》：“