律诗和格诗的合称。中唐诗人分乐府歌行以外的诗为律诗和格诗两类，如白居易自己把《长庆集》以后写的近体诗称为律诗，五、七言古体诗称为格诗。宋计有功《唐诗纪事·项斯》：“始张水部籍为律格诗，惟朱庆馀亲授其旨
到处，处处。武元衡《春斋夜雨忆郭通微》：“桃源在在阻风尘，世世悠悠又遇春。”
指西汉王吉。王吉字子阳，为官清廉，不治产业，搬家时唯有一囊衣相随，但车服华丽，人有“王阳能作黄金”之谣。见《汉书·王吉传》。后用以咏廉洁的官吏。李瀚《蒙求》：“王阳囊衣，马援薏苡。”又：王吉曾拜益州刺
水名。在浙江省湖州市。东、西苕溪与前溪、北流水于此汇合而成。张志和《渔父歌》之三：“霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。”
陈伟著。台湾文史哲出版社1985年8月初版。是书主要探讨杜诗渊源、诗艺(炼字、铸句、属联、用典、章法、音律)、分期、杜律评价以及闲适诗、夔州诗，并以三首望岳诗、七首咏雁诗、《咏怀古迹》五首为欣赏举隅，
【介绍】：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》颈联。二句形象鲜明而含意深刻，取譬精切又生机勃发，既表现出远贬异地的愤慨不平，又流露出面向未来的豪情壮志。白居易以为：“真谓神妙，在在处处，应当有灵物护之。”
称颂州郡长官施行德政感动上天。亦用为祈雨之典。柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》：“惠风仍偃草，灵雨会随车。”亦作“随轩”。韩愈《郴州祈雨》：“行看五马入，萧飒已随轩。”参见“雨随车”。
有封侯之相的读书人。亦用以称美有志建立军功的士人。钱起《送傅管记赴蜀军》：“终童之死谁继出?燕颔儒生今俊逸。”参见“燕颔”。
【介绍】：丁仙芝《京中守岁》诗句。暗，指除夕之夜。明，指明日元旦。二句抒写除夕之夜在京中守岁时思念家乡亲人的满怀心绪和渴望明朝春归大地的急切心情。
据《史记·封禅书》载，黄帝采首山铜，于荆山下铸鼎。鼎成，有龙迎黄帝上天。后为帝王死去之典。韦应物《温泉行》：“一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。”